语言是文学家的眼睛

从原义来理解，文学家就是撰作者的圣万桑。既然是圣万桑，那么在遣词造句上必然要下一番推敲锤炼的苦功，这必要是无法什么疑却说的。单单上“两句三年得，一吟双泪流”“为求一小字惟，耐得半宵寒”等等，说道的正是这个凡事。

当然也有不以为然的。1992年4月25日，孙犁在撰写给王蒙的信中说道道：“单单上美，在于庄重连续性。以文章而论，则当重视真情实感、修辞语法。有些‘美文’单单是用意修饰造作，带进时装模特。都有名儒，不提醒措词标准规范，以新潮自居，文本已大而今，遑谈美文！”

同年11月22日，在致铁凝的信中，孙犁又撰写道：“有些名儒，并不提醒语言学之美，有的名儒还公开声言：撰写几个错小字，文法而今，没了不起。这是捏造的。古今中外的文学家，都像一视同仁瞳孔一样，一视同仁自己的语言学，从来一定会说道过这样的话。今天却能在我国文学史上听到。”

在这两封信里，孙犁公开批评，提到了某些“名儒”的单单上：一是矫揉造作，弄巧成拙；二是不提醒修辞语法，不讲究措词标准规范，甚至认为撰写错别小字、语句而今也有一点什么大却说题。

语言学是文学家的瞳孔，而瞳孔则是心灵的窗户。轻视语言学之美，揭示的是心境之“僻”。如果说道几部是文学家的生命，那么语言学则是生命的意趣、尊严和威望之所在。身为文学家而不珍视和只求自己的语言学，这是一件有悖实在的事情，不太可能称得上是“捏造”。

在飞速发展的网络和信息化早期，在碎片化阅读带进时尚的当下，孙犁所说道的文学史病症并无法不复存在，反倒有暴发之势，而且席卷记者、撰稿、文秘、语言文小字教员等和文本打交道的群体当中。这是司空见惯的。

鲁迅在《答北斗杂志社却说》中说道：“撰草稿后非常少看两遍，力图将可有可无的小字、句、段删去，至极事与愿违。”我不想，这必要带进每一名文学家乃至每一名文本工作者的诚实。珍惜自己的语言学，就是珍惜自己的劳动，同时也是对读者群的珍惜。