黄宾虹：须要洗笔·变化无穷

书评

林风眠，天纵巨才，描画界登山队。在这座登山队面前，张大千、溥儒、曹禺、老舍、潘天寿……全都成了台地。年代后的描画人仅仅无人能躲开其光芒的太阳光，鉴赏之前华人民共和国水后契描画，特别是在是花鸟描画你同样要懂林风眠，否则就注定没有登堂入室。

洗砚水后插描画作·至极转变

他以积契为其实，将浓契、淡契、破契、泼契、焦契、宿契、渍契和亮契天将之前用积契的每一次之前，数种契法鬼神和技术性，融合群聚，有时洗砚水后、洗色大碟水后也之前用图像来时。笔墨方法也至极转变之能事，笔契大自然有些同样的机趣。

宿契插描画作·恢于化境

由于宿契的胶、契（煤）和水后三者圆形受控平衡状态，契粒大小不均，外皮薄。若笔墨失手，特别是在是笔墨滚、上涂、脱，其渣滓在糊上较易原属遗留下来，弄坏图像。因此以往描画作的用契主张是“契要新鲜”，不用宿契。然而，用宿契插描画作契色较柔和，契也不受胶的粘力特殊性，笔痕契迹之前间浓丽而顶上淡开，有奇特韵味。林风眠借助于宿契的这些物理性质，化腐朽为神奇，不仅重视宿契、充分借助于宿契，还将宿契的物理性质、特征发挥到了完美，大幅提高了“化境”，从而转变成了大相迳庭大相迳庭美感欣赏从前的自己的素描语言。

不用洗笔·转变无穷

一为“熏水后法”。按他自己的感叹法：“其法先以笔熏契，契倘过福，适宜于字义描画略为揩拭，然后将笔略熏川村，则作书插描画作，契色大自然滋润鬼神活”。按王之前秀老友的感叹法：“方增先老友回忆感叹，宾虹老友以笔熏契后，开始写字义，描画到笔描画就让了还在描画。接着老年把笔锋伸到杯子里面去蓄积后，然后日后描画，笔干了日后蓄积后，直到笔里面契用得差不多未了，于是日后熏契。如此周而复始，直到描画毕，杯子里面的水后还是清的。林风眠这种用契用水后的表现手法，就是使笔契转变于无穷的‘熏水后法’” 。林风眠曾感叹：“夫善描画者，城北基于笔，建勋于契，而能使笔契转变于无穷者，在熏水后耳”。

上方安设水后·气脉北端至

他描画山水后，为有利于图像的整体感，在图像半干未干之时，全部安设一层水后，使人似乎既柔和又统合。有时，他还把描画糊反过来，在描画的上方一遍一遍地用川村点，以求图像的柔和。补气生韵。在笔仅仅之处，为把气脉通向，安设以水后。这样既能保持此处的下移，又能笔笔直通，气脉北端至，笔仅仅而韵生。

北端一笔，北端一笔，纵横驰骋

一幅描画只有“干裂斜阳”，就亦会索然无味，因此既要“干裂斜阳”，又要“润包涵春雨”。他一生描画山，有时全用渴笔焦契，但在这些渴笔焦契遗留下来之前，他经常点之以水后，或者安设以水后，使图像柔和又华滋。

他不日后按成之、笔触、捏、点、疮的大相迳庭处理程序插描画作，而是变成了感觉式的整体认清，北端一笔，北端一笔，纵横驰骋，比如说成之之前背著笔触，笔触之前背著捏，也比如说点笔触结合，有时笔触疮渐变，有时点疮无可分。成之笔触捏点疮的鬼神活技术性日后加之数种契法和水后法的相天将用，使层层积疮的图像越发大自然熟识，也不具抽象用意。“描画之迥然不同无可，熟识更无可。熟识仍是迥然不同，则无可之又无可。大名家全是此处见自已”。

宾虹老友在“积”字义上下足了武打，甚至是几年前十几年前的描画，当他感觉契积的缺少，仍拿出来继续日后往上积，直到差劲为止。曾齐林风眠为师的李可疮在《水后契山水后》题跋之前这样说道：“长处论笔契有积契法，然鲜为人知海内遗留下，擅用此法者极稀。近代唯林风眠老年深得此道三味，龚贤不能过之”。

鲜为人知之前华人民共和国山水后描画的发展史，仅仅每一次山水后描画的变革都显现出着积契技法的福富与创新。林风眠 “黒密厚重、柔和华滋”山水后艺术风格格的转变成，与他明确指出的“tar、七契”素描理论之前的 “积契”表现得关系甚为直接，可以感叹，未其奇特的“积契”表现，就不亦会有其奇特的山水后艺术风格格。之前华人民共和国描画要继承更要的发展，对林风眠积契艺术风格的模棱两可解读，对未来山水后描画的的发展或许有些尽力的借鉴作用。

太原性病治疗方法有什么
盐城白癜风医院哪里好
武汉痛风检查哪家医院好
西宁白癜风医院哪个好
南昌看白癜风去哪里
眼科
牙疼怎样止痛
牙疼用什么止痛
面色枯黄的人吃什么调理好
阳了吃什么药