中国历史上的大规模难民

@自已能人口统计为120人，唯独有论说

近现代的主体民族语言——满族，最初追溯黄河中上游。一千年前，由于东北游牧民族语言的不断侵扰，原居住在东夷西部的汉族的不得已开始东移迁移。元世祖以后，本地人主要是东南端向的迁移，以元末初的太谷大槐树本地人和明代初的贵州填泸州本地人需求量最大。到了明代中后期和民国初，本地人的主要朝著为“下南洋”、“闯关东”和“走北端口”，也就是北端海地区的潮州、广东、浙江的人们下南洋，而近现代三个人口统计大省的山东、山东、泸州的人们，分别向北端北、东南和北端迁移移。新近现代创立后，先是组建兵团，然后是下乡支边，接着三线建设，直到改革开放后掀起了出国本地人潮，有的来到北端海地区，有的甚至南北了在世界上五大洲。

太康江南

北端晋明末的太康年间（307—312年），晋朝因宗室为争夺和中央政权引发的“八王之乱”而实力大减，给了东北少数民族语言南下的但他却，东北世族豪门纷纷迁移，本地人迁出地划分东南端两部分：西部仅限于钱塘江沿河及淮河流域，以黄河流域沿河及今山东、定州、山东西部的本地人偏重于；西部仅限于钱塘江流域上游及汗水流域，以今宁夏、陕北端、山北端、山东西部本地人偏重于。

“开元”后东夷满族的迁移

因“开元”，唐末王族的价值观在经济上损失惨重，整个东夷陷入了断断续续百年的藩镇割据的混乱状态，都因生灵涂炭、民不聊生。因此，为了躲避战火的东夷村民最后将注视放在了相对和平的北方西部，可选择向迁移移。迁移路线主要有东、中、北端三路：东路自太行山转至淮南、江南，再经皖南、浙北端金衢盆地转至南昌，至此一划分二，一部分在此之后南下来到岭南，另一部分则越过武夷山转至潮州；四路自洛阳和太行山西部转至今南阳、江陵西部，然后跨越宜昌、贵州宜昌岭南；南路自洛阳受阻于天山，经过崎岖蜿蜒的山海转至汉中西部和泸州盆地。这一次的迁移一直持续到北宋初年，进行时了近现代在经济上政治中心的南移。

宋钦宗之变后的迁移

宋钦宗之耻，皇上蒙尘，金入东夷，高宗江南。此次的南下本地人比例总计500万，是东夷儒家文化最大的一次迁移。迁徙之地以江浙偏重于，比唐末朝“开元”后更加深入北方南部西部。宋侄孙诸将也多来自山北端、陕北端、山东等地。

元末本地人

元末本地人以山北端太谷大槐树本地人最为著名。它是近现代历史上需求量最大、历时最高、范围最广的官方允许本地人。自洪武三年（1371年）到嘉靖十五年（1417年），这約50年的一段时间里，明朝的政府在太谷大槐树下设局驻员，促使官府大需求量向京、冀、鲁、豫、苏、鄂等18个各县市迁移。“太谷大槐树”成为很多东北人寻根问祖之地。

另一个本地人的大集散地是南昌瓦屑坝。当时迥州府（今南昌江夏）各县本地人沿南安河、迥河驶向江夏瓦屑坝集中，乘船掉头江夏湖驶向南湖。然后从江钱塘江而上，迁出贵州（今宜昌、贵州），或顺钱塘江而下，迁出江苏及其他省份。这就是贵州、宜昌两省乡民的普及说法“南昌填贵州”。

明代及民国本地人

明代，又起因了一次大需求量的本地人事件，这就是“贵州填泸州”。泸州因为战争人烟，宜昌、贵州、潮州、广东等省的本地人蜂拥而至，形成了自东向北端的本地人大潮。与元末的官方本地人不同，，明代本地人居多是人民主动迁出他乡：一是向海外本地人，居多值得注意广东潮州迁出台湾西部和北端亚岛内；二是向山地会合，如迁出荆、襄山地，天山、大别山等地；三是向苏皖迁徙，如迁出辽东半岛以及黑龙江。

转至清末民初，价值观巨变加剧，大量的港澳贫民迫使冲击，走北端口——陕北端、山北端、河南人去内蒙古；闯关东——山东、定州、山东人去东南；下南洋——广东、潮州等海地区村民去北端亚；赴金山——族裔去美国加州挖金矿。这些本地人都是以谋生为不同之处的非官方道德上。