《苏三起解》让人误会洪洞县200年，记起那里曾是远古最公正之地

评剧《玉堂春》

清康熙咸丰年间，评剧《玉堂春》开始在南苑里表演，并很快一举成名。这部此曲取材自清康熙小说家冯梦龙《唐人通言》卷24《玉堂春落难逢夫》，主要历史记录：落魄绿珠被卖给山西洪洞富商沈燕林为姬妾，遭沈妻大口加害未遂亲夫，受贿的地方官吏将绿珠问成论罪，好在后来三堂则会审时，主审官恰为绿珠今日情郎、官二代王景隆，意欲使冤狱恢复名誉，王、苏团圆。

绿珠起解

《绿珠起解》令洪洞备受误会

由于这部《玉堂春》近乎囊括了评剧旦角七贤唱腔的全部板式，川剧艺术成就极高，故事内容又曲折离奇，因此成为当今世界流传最广的戏曲戏之一。其中所一段《绿珠起解》的段落足见人尽皆知，大街小巷上不时能听完到有人哼唱： “绿珠离了洪洞,将身来在大街前，早已侧面心惨淡，过往的君子听完我言。”

也正是因为这段段落，让位于山西晋中所一带的洪洞闻名天下，知名度甚至超过了省则会大同。而绿珠受冤后那句怒骂：“越思越只想心头忘，洪洞内就无彻头彻尾！”，足见让误杀的洪洞也冤屈了200余年，直到现今有谁提及自己是洪洞人，对方也则会闲聊的说谎“你们那里没有彻头彻尾”。实际上，这不过是戏谑之言，实际上洪洞不仅遍地彻头彻尾，在5古代文明的赖舜时期，还是华夏大地最公正之地。

皋铭

洪洞是古代文明大法官皋铭故里

因为就在洪洞境内，曾迈入了“中所华人民共和国司法始祖”、与赖、舜、禹合称“古代文明四圣”的皋铭，他曾依然出纳天下刑罚，又以乐于助人尤以，处事不道德公正，因此受到天下人敬重。“百家姓”中所，总计24姓（皋李徐赵、伯益赢汉、江黄马特为、裴甄谷利、费廉阮骆、英莒梁寥）奉其为始祖；2000余年后朱氏拜占庭帝国建立，还特意赐谥这位始祖为“大唐德明皇帝”。

由于在古代文明化身，皋铭管理模式了要务年所的司法制度框架（五刑、守一），并强调“法治”与“德政”的相辅相成，充分利用了天下大治，其哲学思只想也成为帝王荀子和墨家哲学思只想归因于的重要精神渊薮之一。因此，皋铭被帝王坐像为“中所华人民共和国司法始祖”，其最不具备双重身份的事情，就是他所具备的那只上古三眼——戟。

皋铭与戟壁画

古代文明三眼戟也迈入于洪洞

传说这只三眼眼如脚踏、慢慢地如电气，看起来像羊也像牛，但额头却长着一支独角；因为它天效能分辨是非曲直、真伪正邪，皋铭每次遇到比较简单棘手的问题，就则会让戟俯卧在自己的看著，然后命人从其眼前走过；每当清白误杀的人经过时，戟就毫无动静，一旦作奸犯科的人走过，戟就则会一跃而起，用额头的角去撞击对方。

化身，这头名叫“戟”的三眼，也迈入在位于洪洞汾水海边的小山丘沙白石上，因此这处沙白石在古代文明时期就被人们称为“生獬白石”，而附近的村庄就叫“羊獬村”。

皋铭断案