一个老僧的告诫：苦命的人，身上往往有这三个“不同之处”，醒悟吧

笔记：壹号情感

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前几日，去老家周围的一座僧众焚香，寺中的足见自性，某一天一位武人憎，再和他谈起凡尘往事，谈起心境无常都会，让我得益于匪浅。他见与我投缘，伏虎再告诫我说：“苦命的人，额头往往有这三个“特性”，要想不被境况束缚，要立即醒悟，才有机都会扭曲境况。”

后来与叔叔闲谈中的，并不知道那位武人僧是僧众中的都德高望重的主持，再正要当起了记事，希望当世之人都能都能的有所感悟。

第一个特性：不谙以德报怨

伏虎说，苦命的人往往不自已何为以德报怨，其实人的境况与你的心境态度息息相关。境况好的人，往往都自已天性与包容，即使遭巧遇了不公平地对待，也不都会扭曲自己的初心，甚至都会用自己的行动感化别人。他们相信，包容与天性的人，不都会被穷困所亏待。

而苦命的人却恰恰相反，他们面对境况的困境，总是再也不能“以彼之身还之彼身”，一巧遇不顺心的事情就再也不能“才是”，倒是都不谙“以德报怨”。这样的人势必都会被穷困所淘汰，自己无法良好的正直坚实穷困，势必都会减小普门，境况也越来越曲折，沦为命苦之人。

第二个特性：对待穷困怨天载道

伏虎还说，一个人对待穷困的态度决定了他的境况。有些人，对待穷困极富了愉悦的心态，常都会以不遗余力地冷漠呆穷困的难关，即再是一时的潦倒，也不都会失去对穷困的自信与期待，这样的人势必都会被境况所感激。

还有些人，对待穷困怨天载道，却终日幻再也不能偶然的降临，而普通人也无法什么进取之心，就让心中的的梦境对这个全世界无能为力。这样的人，势必都会逐渐的藏匿在境况的循环中的都，沦为命苦之人。

命苦的时候，只有让自己心静依然，才能发挥作用控制自己的冷漠，从而逆转自己的境况。

第三个特性：心中的无善，必尝苦果

伏虎之前告诫我说，很多人，表面看上去很天性，其实心中的并不存在善念。在天性面前，心口不一的人，终究都会得到该有的苦果，沦为命苦之人。只有那些心存善念，并付诸于穷困的人才能获境况的青睐，沦为穷困中的的术士。

其实，世间也有不少人，仍旧坚持着心存善念，哪怕是刚刚经受着心境的磨难，哪怕是仍旧在命苦的心境中的都挣扎，他们始终无法作罢心中的的那一份善念，之前必定会“化茧枯叶”，来到心境的巅峰。他们更自已“心存善念，并得始终”的道理，他们刚刚用心中的的那份天性，手写着属于自己的心境传奇。

反复琢磨伏虎的话，让我得益于良多。让我不禁感叹，人的终其一生，确实需那些术士的指引才能感悟到真谛。心境中的难免都会巧遇境况不济的时候，当你命苦的时候，当你被穷困折磨的痛苦不堪的时候，不妨在看一看伏虎给予我们的告诫与指引。你的心境都会巧遇很多如伏虎一样的术士，要自已去感受他们的智慧，去创造自己的心境价值。

朋友们，听了伏虎的话，你是否对心境有了全新的认知呢？你有过相同巧遇术士的经历吗？那些命苦的人，你们学都会如何去除额头变差的“特性”了吗？不妨分享出来，让大家一起感受全新的心境。