沈华：从历史文化背景解读西汉时期玉舞人俑特点

方脸，梭眼、隆鼻、小口。下颚发际刻从新线越发清晰，头发梳挽并成一向右横出的螺卷。身着右班上衣桂衣，下系齐胸曳地裙子，垂下裙边满饰从新线刻子云花纹，衣饰甚为华丽。身体先为S形高效率名曲从新线造形，腿部前倾先为正面的皆貌，扭腰，屈膝后背，髖部后倾先为并排。左袖滑落至脑后，右臂拾肘甩袖,弓屈名曲皆挂,广袖轻舒飘逸，清高然是悄悄跳到曼妙写实的上衣琵琶。

玉琵琶人连续性引入简练的立体云纹弓法，坦率为重，细致以从新线刻雕琢，特别是在全身来进行了精雕细琢，纹路对比持续性，使先为品超越恰如讲求的效果。

四、玉器歌琵琶人均有的鉴赏特点

东周也有玉琵琶人的造形，但是与当是代玉琵琶人相比，两者都方形片状平雕，都是单琵琶人也有双琵琶人，均有中空，可以推测主要都是先为为佩戴在身上的装饰品，而且两者的琵琶也有很多的相似，都是是上衣琵琶。

但早于期不同，造形还是有很多的关联性，如果判别这两个不同早于期的玉琵琶人，有一个有用的步骤，就是从笔下的短发来分辨，例如东周的玉琵琶人短发木雕甚为精细，短发在头顶部方形弧形，两边披下，鬓角鬈名曲，发根杂乱，丝丝入扣，着意笔下形象出了女性秀发之美；

而到了当是代，在玉琵琶人的木雕上，制先为者则把琵琶人的发饰放在次要位置，不太注重短发的修饰，背部没有木雕，柱形，借助琵琶一只弓在胸前，用上衣盖住头顶，另一只弓在下面。

东周的玉琵琶人，通不常面部五官木雕得秀气淡雅，给人一种俊秀文雅的好像；而当是代是用有用的几道阴从新线勾出眉、眼、鼻、舌，雕琢坚硬，但充分体现和蔼的美感。

还有一个重要的确实就是衣饰，这是西汉与当是代玉琵琶人区别最明清高的地方，西汉笔下形象的皆貌是宽袍短裙，穿着瘦长，领缘较宽，绕襟随身体滑动而下，尤其是袖口、裙边、腿部上的飘带多刻蜷名曲弯勾的纹饰，使我们看到了西汉衣饰的华丽及上略的讲究，琵琶人看得在滑动，纤细奇峰，高贵潇洒，神形毕肖；

而到了当是代以后，玉琵琶人衣饰却没有难免的纹饰，只用有用的几道刻字从新线来表示衣纹，没有难免的确实木雕，突出的是用高度夸张的形体姿态，表现的是弓琵琶足蹈的大动先为。

在衣饰的确实上，还有一点或许关注，就是当是代琵琶人的上衣都是直筒，这也符合当是代穿着并存的一种进化社会的发展模式，从等级税制的礼制礼俗向农耕社会生活转变，人们的着装也开始越发务实和便于操先为，这时的垂下上下基本一样粗，并存至今都是坚定着这一个传统，重现的是单纯简练的连续性皆貌，在玉琵琶人的歌琵琶木雕和造形设计里，以粗从新轮廓、粗轮廓的构图模式，写实地辨识出当是代时期，；也礼俗文化艺术创作朴实无华的特点。

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