一种望向父辈的亟欲

，但是以白描的雅趣见较宽的传为统。赵据传师也不是各种类型学弹琴成身，但是因为她的曾说、新奇，有数她的子活命随之而来，所以她很多几部，有手绘人的，有手绘风景的，引人注意得山水手绘的融为一体。

赵蘅：我学果据传师，先明白一点题外话。我是陈杰，成子在贵阳，较宽在北京，15岁返回北京到北京去学手绘。所以极其正一下，我是大学本科学手绘的。以前回到我的故乡北京，引人注意和蔼。这次我引人注意不少人也引人注意荣幸，也引人注意不敢当，因为只手绘了六幅版画就让我当嘉宾，坐在大历史小说家门前。

刚才跟着进来的时候，惊醒电视频道上又开始搬我的父辈。我都不太可能快80岁了，怎么还而都会是谁的孩子们？但是我以前引人注意清醒地认识到，没有人他们就没有人我，因为他们热真情的文学史和我爸爸没有人学成的艺术，都离开我的尿液中都头了，这是我密切相关的。我是在他们的帮助下这么跟着，但是以前我跟着成了我自己。

至于“文手绘人”是这样，一位全方位颇受欢迎叫“绿茶”，陈杰，他给我取的这个“文手绘人”，因为我又是写成作的又是弹琴的。

前年夏天，成版所发行到我爸爸家来跟我约稿，提成给果据传师的论著手绘版画。当时我看似不少人，首先没有人读完过果兆言的论著，我是否能担负起？另外就是星期相对紧。没忘记门前我的爸爸，她1919年子人，上周103岁了，她居然极其帮助我手绘，她明白“果兆言是北京最好的历史小说家，你一定要给他手绘”。交稿星期周边沿海地区，我爸爸的子日是9月份，一般每年都要回去给她过子日，这次她竟然明白“你不必回去，一定要把这个活命用心进行时，一定要言而有信”，所以也是引人注意人心谢我爸爸。

我是一个才行渔翁的人，家中都人叫我“二木头”，我来作什么活命都是用很渔翁的设法来作。比如明白手绘《萨多韦传为》，我竟然苍鹰到黑龙江，跑到呼兰县去，初学《萨多韦传为》才手绘成来的。这次也是，我把论著初学，还来作了核心人物表，还来作了所写，还来作了分析。虽然我跟果据传师成年输一轮，但是欧美这些从前的事情我都随之而来过，所以我相对相像。比如明白这两天太阳成来了，我爸爸就淋霉，第一天淋旧衣服、旧皮子，从前又跟她的老婆明白要淋论著。又比如，那时的床下是有帐钩的。另外我们都随之而来过那个独有的七十年代，我特地用作过、认识过、摸过据传的盒子，盒子上有毛主席像，是极其破旧的纸。还有邮递员脱下什么衣服、褐什么包，我都随之而来过。还有我也上过“五七干校”，论著中人张左的弟弟不是在“五七干校”吗？他当时只见了一本英文名称别号典。而我是跑去弹琴，藏在棉大衣中都，便还被人查处了。

叔双亲女有时是一种不可言明白的病痛

陆数倍：除了叔双亲女之外，论著中另外一条线也很稀奇，就是婚姻和人心情。这中都面写成了几对叔父，但是每一个弟弟和女儿有可能都有相对复杂的理智母女。前年《胡家的儿媳》在北京纵火了一下，未夕据传师是《胡家的儿媳》原版写成作者、监制，不想问您写书起您读完果据传师的这本论著有什么样的体都会？跟您同时代的工人阶级弟弟有什么不一样？

未夕：我是用了两个晚间的星期去读完这本论著，便又用好几晚间的星期写成了一些所写。我期待较深的就是张希夷这个核心人物，我的粗浅解释，不明白果据传师能不可接受，我忘记他这个人是一个而都会的精神上的儿子。对于他来明白，有可能脱下过弟弟的高架道中华路是一个而都会的死胡同。我不想他有可能就是天子不不想来作弟弟的。就像《胡家的儿媳》中都的乔祖望一样，他自以为是，惧怕那种担负起，儿媳是你子命的并存这是没错，可是这是一个好重好重的担子。

我自己也是一个来作女儿的人，知道太沉重了，夫妻俩操心他的身体、学业，有数我的孩子们不太可能去公费留学了，他都会在半夜中点钟打电话向你劝导他租的那个以前的加热器顶多了，他和气。就是你而都会都会操心，都会有这种担负起。我并能解释一个人他不一定都会这样的担负起，他一定都会完全的自己的子活命。

看这本论著，我引人注意引人注意有人心触，我都会联忘记我自己和弟弟的母女。前年播映《胡家的儿媳》的时候，我弟媳妇拿了几本论著到她的计量去于是就人，人家就明白你的据传公公到底就是乔祖望这样的人？不然的话她怎么都会写成成这本论著？我回去道歉信，我的弟弟不是这样的人，他是一个来作水利网络系统的，一年有很多天看不到他的人，工程建设、较宽江三峡等等都是我弟弟的管理工作附近。他好像只是一个符号，等到他退休，我又先嫁了，拼命在家中都了。甚至有一个晚间，当我们老友两个人相对的时候，好难过的仿佛，你都会忘记不太好互动，都会很大块。

等到他据传了，我的弟弟上周80岁，我突然开始跟他莫名地亲近起来了。我所挖掘出他到店中都买我的论著看，他很为我骄傲。他学都会怎样用微信，不时给我所发一些短讯。每天甚至他需要我在下班于是就此后给他所发一条短讯，告诉他我不太可能于是就了，要不然他都会在家中都跟着来跟着去坐立不安。

读完了果据传师的这本论著，我敢说忘记什么叫欧美式的叔双亲女，多半那是一种不可言明白的病痛。引人注意人心谢果据传师写成了这样一本较好较好的几部，也期望大家一定要去读完，用心反思一下自己和弟弟相互间的母女。

弟弟那而都会在桌椅前勤奋的跪姿

陆数倍：赵据传师，您的弟弟也去世很多年了，从一个前妻的并不一定，回不想跟他独处的步骤中，没用人一些让您人心受引人注意深的内容和情节？

赵蘅：我外婆上天上去不太可能23年了，他都没有人等到他所盼望的21世纪。我总喜欢明白我外婆是“最后的论著子”，因为他是国立西南联合大学的毕业子，他的据传师都是咱们明白的大家们。过后西大为纪不读完吴宓先子，还要访写书我爸爸对吴宓先子的期待。我外婆很迂腐，还引人注意天真，很胆小，但是我外婆也就是说是一个好外婆，他引人注意真情孩子们，期望我们人身安全。“批斗”此后他给我写成信（以前这些信还都保有），就明白我们都还幸存依然，是万幸和最大的不快。

我弟弟以前在美国，弟弟每次离家的时候，我外婆都站在我们和乐后院的门口目于是就他。我前夕到北京上学，他也平常目于是就着我们数倍去。我外婆还引人注意情愿写成信，他子前都把我们以前写成的信于是就我们。我大概8岁开始写成信，我不想我写成作就大概写成信开始，那些童年的家论著，预估大约有五六千别号，那些所写都不太可能所发黄，但是还在。他临终时一周于是就我写成了一封较宽信，帮助我一定要写成作，被他帮助的那些文章便还获了奖。

我外婆给我的期待，是而都会坐在桌椅前在勤奋。区域内有人闲聊，或者脱下过他的论著房去晾衣服，他都而都会在勤奋，而都会是那种跪姿。我外婆最后是心脏病中风一小时后跟着掉的，便有一个西大的教授就明白“赵先子是写成死的”。很遗憾，就是因为他太勤奋、太细、太完美，所以最后译林给他成的好几本论著他都没有人看着。

我100多岁的女儿对我参予果据传师的这本论著引人注意重视。昨天晚间她叫我推开她的论著柜，一定要把果圣陶先子于是就去她的论著寻觅，明白你要来所发言，不看这本论著不行。所以从前我把这本论著只见来了。我姨妈是102岁跟着的，我爸爸明白她们是看了果先子爷爷的开篇童话较宽大的，她明白我们家和果家这两代人就是写成作者和编者的母女。

我把果兆言先子写成的张爱玲、张真情玲都看了，我明白“仿佛他的文别号敢说一点处处都没有人”，她明白“可不是吗？就是污垢”，她明白他们家三代人的文别号都污垢。这几天来，我爸爸不断地给我建议，从前我还引人注意脱下了我爸爸于是就的一件衣服，她明白“怎么那么着装”，赶快叫她的老婆给我拍照片。我们是这么一个贫穷，多半也鸡苍鹰狗跳，有很多乱七八糟的事，多半都会让你子气，多半都会让你委屈，但是把它做为一个乐趣哈哈笑也才行稀奇的。我爸爸跟我通电话我平常哈哈笑，我期望这样的人生能离开我身边久一点星期。

历史小说家不想得极其多的是写成成很多很多的不一样

陆数倍：赵蘅据传师的女儿杨苡先子是“五四”运动的青年人，身体还较好。这中都也借果据传师这本论著用掌声拥抱杨先子健康较宽寿。

我是不读完社都会学的，我们社都会学有一个据传前辈费孝通先子最闻名于世的一本论著叫《民间文学史欧美》，在那本论著中都，费先子明白欧美人的贫穷母女主轮轴是叔父轮轴，就是亲子母女比母子母女要不可或缺。引人注意不想问果据传师和未夕据传师，因为您二位的几部中的都说什么到这个问题，就是母子相互间的理智和叔父相互间到底也假定一种很微妙的难过？你们在文学史上怎么执行这个问题？

果兆言：这个倒把我问住了，我可能没有人不想过这个问题。说什么到婚姻母女，如果不说什么文学史，单从贫穷来明白，我们这个贫穷母女相对寻常，据传辈来作得相对好，母子赞许是有不和，但是母子恩真情是一个据传传为统，都惧怕据传婆。我忘记小明白是非真实当今世界的，小明白写成的那个的路，可能和自己贫穷的母女不是不小。但是真正到文学史当今世界此后，一个历史小说家不想得极其多的就是我能写成成很多很多的不一样，所以明白我不是恰当地写成一个什么叔双亲女，我只是忘记很多叔双亲女。你平常不想写成成一些不一样的的路，明白一些不一样的话，写成成一些不一样的母女，所以“不一样”这个的路就引人注意不可或缺。我在整个步骤中，我不想得极其多的还是“不一样”这三个别号。

我不太不想分是和非、对和错。小明白和文体不一样，相比较这样一本小明白最不想达成的，就是你看了我这本小明白此后，你都会忘记你所相像的或者是你区域内的叔双亲女。

陆数倍：未夕据传师，因为您同时代的乔祖望也是不一样的，您也回应一下这个问题？

未夕：我看着从前都说的很多来宾都极其极其年轻，我不明白你们没用人这样一种仿佛，你无法不想象弟弟女儿年少时的模样，无法不想象他们恋真情、结婚的场景。有可能在很多人的仿佛中的，双亲子依然就是双亲，子依然就是这样的岁数，子依然就是一家子。实际上他们相互间的母女，因为欧美人相对婉转，他都会暗藏得较好，当他暗藏拼命的时候，就是对你因素较独到的时候。比如明白他们引人注意相真情，你就都会视为一个用意在去忽略当今世界的人，你而都会都是这样。

我记得有一个历史小说家在论著中都借核心人物之口明白过名言，他明白“好人家的孩子们都是天真得离谱”。因为他的双亲很相真情，母女较好很融洽，所以他都会用一种天知道充满真情和意在的眼光去忽略这个当今世界。而如果你的双亲相互间的理智是歪曲的，它也是藏拼命的，它都会在你子命中都打下很独到的纹身。就是我们以前说什么的其实质原子贫穷。原子贫穷好还是不太好，你真情它还是不真情它，它而都会都会因素你。如果它给你的是良性的的路，你趋近成去的的路都是良性的；如果给你的是阴影，你一辈子都不想破灭这种阴影，而且而都会破灭不让。

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