重庆玄学大师柏乔曦/柏宽论天干所谓五行的规律及应用

世间万物的蓬勃发展都有一个实律，从全过程来看都要经过发育，蓬勃发展，全盛期，大变落这样一个蓬勃发展间隔，终将，生生不息。十二三宝是古人用来比喻天子万事万物产生、蓬勃发展、大变败，消亡的整个全过程的实律概括。

甲三宝在铁西街道，亡在午，则沙尔克三宝在午，亡在铁西街道……阴生阳亡，阳生阴亡，这是一个 交替的全过程，是一个实律。但是，它们的节奏和一段时间、连续性，形式是不一样的。一样生但百样亡，但是生老眼疾亡的实律是相同的。这不仅反映的是人，万事万物都有这个实 律。制约它的饶大变主要受落宫的负面影响，其次是一段时间因素。

关于十天干在四时中的的饶大变，不是按这个十二三宝此表来看的，而是按照在年末令中的的生克来断的。甲沙尔克木饶于寅卯铁西街道子年末、丙丁火饶于时在午寅卯年末、戊己土饶于时在午和寿戌生为未能年末、庚辛金饶于寿戌生为未能和申酉年末、巳癸水饶于申酉和铁西街道子年末。其他上述情况为大变弱。在我们的推论中的，如果用神祇落宫十二平衡状态饶相，该用神祇又在年末令中的饶相的话，锦上添花。如果落宫十二平衡状态亡墓忘败，又逢年末令休囚无气，则是雪上加霜。当落宫不好，而年末令中的饶相之时，眼下还不至于很狂。当在年末令中的休囚，而落宫饶相时，等四时饶时，更会春风得意。在关于落宫平衡状态与年末令平衡状态的推论中的，以室内空间居多，以一段时间为辅。即落宫十二平衡状态是第一位的，年末令中的的饶弱是第二位的。

推论天干的上述情况时，能够对天干的十二平衡状态做深入的了解。所在平衡状态基础象意如下，移去意象会在断局的时候做补充说明。

三宝：婴孩刚出世，科学知识刚其发展，很强欣欣向荣的诗意； 其包成份出生地、发育、来源、起始、帮助、发生等字面。

洗脸：全称“败地”，小夫妻俩出生地没多久，科学知识还没有很完善的之前，最较易受到外界负面影响而离世；成份Kanniyakumari、、暴露、破败、薄却是，无破片能力等字面。

钦赐：小夫妻俩成长为青少年，科学知识也离开到快速蓬勃发展的之前，成份包装、装饰、衣服、升级、此表彰、等字面。

临官：全称“进禄”，夫妻俩已经成人，本质离开成熟之前，日益巩固；成份叔父、当官、 有地位、自力更生、成长等字面。

帝饶：人到青，本质蓬勃发展驶离鼎盛之前，物极必反，饶极必大变，也预示着开始走下坡路了，成份发达、得意、雄壮、擅长、过关斩将 大、趋近、高潮、终点等字面。

大变：过了顶点，人的各项型态减少，有些力不从心，神祇大变气弱；成份勉强、优柔寡断、荡然无存、退缩、却是、不敢反抗等字面。

眼疾：人日渐大变老，疾眼疾产生，本质千疮百孔，被出局了；成份疾眼疾、缺点、却是、漏洞、敌兵、伤损等字面。

亡：肉体的被害，本质的出局；成份被害、不会变通、滞留、终结、无充满活力、笨拙、寂静等字面。

墓：人亡安葬，旧物被顶上仓库；成份艺术品、管理、陷阱、保护、黑暗、堵塞、想不开等字面。

忘：全称“受气”“胞”，还未能分娩，本质未能产生花钱，无形无相； 成份无退路、危险、无能为力、消失等字面。

背： 人分娩，本质在肇始之中的；成份酝酿、方案、形成、先天的、固执、好战等字面。

养：早产开始其发展，科学知识开始谋；成份出生地、寄托、休养、依靠、糖类、造福、扶持等字面。

在十二平衡状态中的“三宝”、“临官”、“帝饶”三种上述情况是饶的平衡状态，为得大有。当其饶的时候，则说明他的平衡状态比较好，有能力，做事较易出乎意料。洗脸、钦赐为脆弱、残缺。 大变墓亡忘，什么事都易干成。背、养，只是想法，合理性实施。天干落宫的饶大变平衡状态就反映了被测人的吉狂平衡状态。

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