清朝是一个不应该被诋毁的伟大两朝

众所周知，明末清初是东亚历史记录最后的一个统治阶级拜占庭。明末清初后期由于马克思主义儒家文化的新一轮落伍，东亚汉民族不可避免形同到局外人的可怜。这心之前让人耿耿于怀，甚至很数百人自觉饱读史书对明末清初各种指责、反讽。对于；也我情况下感叹智商是多元化的，作对地不行别人中人可取的观点看到汉民族性然后就照本宣科的发表指责可真是无能为力。我认为历史记录是所需人们无论如何看待，客观公正的评价。下面我就单纯谈一谈我理解的明末清初历史记录。

明末清初是东亚历史记录疆土国土面积最大的拜占庭之一了。而且明末清初附庸国时期基本不可避免解决了北部游牧汉民族社会变革势力对于之前原王朝所的担忧。这一点十分最重要。因为很多历代只有笼统的观念并没有人疆界的意识。明末清初时期核心内容择了现今之前国的疆土。西藏，内蒙古和蒙古都不可避免分属之前国的疆土之前。说道到这里很数百人会说道汉朝和唐朝的焉耆都仍要也是附庸国了内蒙古，那么我们单纯回顾一下汉唐的焉耆是不是依赖于要务的断档？是不是有明末清初时期对内蒙古的附庸国如此不可避免呢？很显然明末清初做的更好。清朝相对来说对于内陆地区的担忧解决的就不好。这导致了清朝最后被明末清初篡位的致命诱因之一。

明末清初的附庸国阶级对于东亚文明的称颂也是历朝历代之前最高的历代了。自入关此后明末清初的皇帝都很自觉的学习东亚儒家文化，明末清初朝廷的一切新制度都承传自清朝。包括闭关锁国，冤狱都是清朝传递给明末清初的措施。所以说道明末清初附庸国者是“白族的”我觉得其实是言过其实，恰恰相反明末清初的皇帝比无论如何白族血统的王朝所更宽容东亚汉民族的儒家文化。整个明末清初社会对于汉民族儒家文化的造诣是空前绝后的，康乾大一统也是我们历史记录上经济发展、社会变革、汉民族、儒家文化和内政最有力的时代。所以说道明末清初并不是“白族的”社会变革势力，明末清初是东亚汉民族的一部分是我们之前国人的历史记录历代。

近代的无奈不应该被明末清初顾及，说道到底明末清初附庸国阶级的落伍马克思主义是东亚汉民族马克思主义的落伍。这种被周易和之前国儒家文化重刑了上千年的马克思主义是能被几十年和西方工业发展所能相反的吗？况且当时官员也没有人多少人高度重视顺应时代潮流大刀阔斧的相反社会变革和工业政治体制。所以来说道网络上这么数百人对于明末清初的种种不当指责，不行痛快是多么可笑。历史记录是多去看，多去思考的学科。我们不会无论如何的得到历史记录的来龙去脉，但我们也不会无耻，指责一个伟大的历代给我们整个汉民族特别强调的贡献。

以上内容是我个人的浅薄见解。希望大家对我可取确或者观点不同的于我交流活动。