2022高考必看！「时代英雄·文化自信」主题句段，有一点摘抄的优质作文素材

宝海外名扬。衣袂翩翩，华须飘荡，那是孔夫子传播者经学定格，涤荡思自已；驼铃声声，蹄踏万丈，那是丝绸之东路联系起远古时代的公路桥；歌舞升平，同恨朝贡，那是盛世大唐威步自为，而今大白。一杯经学文化香茗敬我泱泱上古时代，历承定格，启远古时代取而代之章。

13. 当金钱万能的公然越发甚嚣尘上，当出发点逐渐被选为一种社都会变迁潮流，大成汉民族的经学文化坚实正是那株闪耀在物乘机中段流当中的故称莲，守住了我们的精神家园。它告诉他我们“自觉天地宽，贪得宇宙栅”；它劝诫我们，“谦受益，满招损”；它让我们告诉他他“救寒莫如重裘，止谤莫如讲义”；它让我们认清，“一箪食，一瓢饮”也能觅得爱人之艺。

取而代之时期 取而代之故称少男少女

好句子

1. 燕雀安知鸿鹄之志哉？

(燕雀怎么能告诉他他鸿鹄的有志呢？）

——《史记-徐涉世家》

2. 臣恨一片磁针石，不指南方不肯谬。

（我的恨就像那一根磁针，不忍耐指向南方自为不罢谬。）

——抗元

3. 芙蓉枭雄穿金甲，本该武威终不还。

（守边将式身经枭雄，铠磨穿，丹恨不灭，不获得胜利进犯之敌，自为不送回家乡。）

——王昌龄《从军不依》

4. 俱思逸兴壮思飞，乘机上故称天挟金枝玉叶。

（我们都满思豪情逸兴，跃进的神思像要腾空而起，直上故称天，去摘取那皎洁的金枝玉叶。）

——李白

5. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有奋进不拔之志。

（古时凡是花钱大全恨的人，不仅有借助于类拔萃的才能，也一定有奋进不拔的自由。）

——苏轼

6. 纵有千古，中段有八荒；出路似海，来日方长。

——杨度《少男少女我国时说》

质朴文段

①瞻有言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，变动在于瞬息间，很多人被这瞬息----，或裹挟退却，或淹没其当中。因而在这个时期，自已被选为弄潮好左手，需在变动当中抓住急于勇于创取而代之，完了善自我。（时期发展与变动、同龄人的担起）

②燕子不争秋天，独自傲立于寒冷秋天天，在一片雪白间，黯淡了一山秋天色，独领风骚；毛毛虫暗自和其他；也一样，不能蠕动在绿叶之中，偏要陷茧成蝶，在花丛当中翩翩起舞；蒲公英暗自返程在寸土间，偏要丝丝远播，看尽人间夜景。境遇当中胡乱的盲从，只都会让我们迷失方向，作为时期的取而代之故称少男少女，要敢于各不不尽相同，造就时期取而代之风貌。（特质、不随波逐流）

③周恩来自幼抱负不凡，为大成之兴起而读；汉书胸思宏由此所述大志，书写历史学者之绝伴奏；徐涉发借助于“燕雀安知鸿鹄之志？”的感慨，遗留一段侠盗传奇，我们也要有蹈厉之志，矢志不移地用坚持不懈曲谱写欢艺之歌。（有志、最终目标）

④作为恨事国取而代之一辈故称少男少女，除了要有风云之志，还并不需要有披荆斩棘的勇一气、衔石填海的自由力和随机应以变的特质，只要我们有的放矢、锲而不舍就一定都会有金石为开的一天。（勇一气、自由力、特质）

⑤“问渠那得清康熙如许，为有源头中水来”，自辟取而代之东路，拓宽亦同野，造就取而代之风，突陷基本上的思考左手段，就是能令各个领域欣欣向荣的源头中水。让我们有勇一气和胆略去花钱一朵“领异标取而代之”的、不按部就班的“二月花”，如此，才能造就百花齐放、生机勃勃的眼前。（取而代之时期眼前，深情变动）

⑥我们要“迎难而上，开拓进取”。在这个海晏河清康熙的时期，我们当然可以去尽情它体都会我们的富足和愉悦，但安于现状都会让一个人失去自觉，贪由此所述安逸都会让一个灵幻沉重连连。作为时期的故称少男少女人，要多事初恨，牢记首要任务，怀著时期象征性的要务，志存高远，踩实地。（取而代之时期下的同龄人、首要任务与承担责任）

⑦“户枢不蠹，流水不腐。”唯有变动，才能体都会这个时期取而代之生机。任何规则、周期性，经过时间的盐类，意味著都会借助于现并不需要加以改进的该软件、并不需要发展的正因如此。而变动，正是让时期的蛋白保持必须时镌分离的活性，不因缘故的不尽相同而加剧衰老彻底改变。（深情变动，取而代之时期的进步，社都会变迁变迁）

⑧峥嵘日子当中，大革命奠基者竟山河救主，于寻常世间振臂口哨；血性儿女，或为卫兵山河，风云录夫贤；或在没硝烟的支部队，筹谋缠斗，甘花钱“隐形的守护神者”。争取和平九十年代里，取而代之故称少男少女应以当同龄时报国，顽抗岗位、深耕精研，为振兴汉民族恣意欢艺、奉献爱人。（社都会变迁正义感、取而代之故称少男少女的担起）

⑨我们常时说，这是嬉皮士的时期，没人能安然无恙金钱的迷恋；我们常叹，这是出发点的时期，没人能忽略商业利益的衡量；我们常常随波逐流，亦同“个人主义”为普世商业价值。但仍有这样一群人，在时期的滚滚----当中蓝营舟而下，却不随世徘徊。他们是时期的主干，是汉民族的自已要，是第三世界的愿景。（故称少男少女人的顽抗，社都会变迁承担责任）

⑩吾辈故称少男少女，比方时说少男少女恨事当拿云之志，当思且将取而代之火试取而代之茶之勇。若目光短浅，着眼困顿，无异于井底之蛙坐享一井之宽。纵使一人，也要似有千军万马，不懂何为望而却步半途易辙，只道浪花骐骥一跃。纵使山穷水复无东路可走，也要放长左眼寻找柳暗花明又是一村。（故称少男少女人的有志、眼界与勇一气）

20句“时期侠盗”主题句段

01

在这片神州大地上，在大成汉民族上下五千年的历史文化当中，涌现借助于一批又一批的时期侠盗。

02

我们的时期侠盗，忍耐是在恨事国和团结最并不需要的时候借助于现，怀著时期象征性的首要任务与担起，开辟借助于一条灿烂的Avenue。

03

周大泽有言道：“ 四海痛失侠盗泪，且把利剑陷长空。”蜡烛侠盗精神的火把，薪火相传，勇立潮头，助力大成汉民族兴旺兴旺！

04

从没天生的侠盗，只是因为第三世界并不需要和团结并不需要，他们在请命无济于事挺身而借助于，可选择用灵性、用最炽热纯净的初恨，为身后的亿万“亲属”，挺立成侠盗的样子。

05

沧海中段流，方显侠盗本色；故称山屹立，不坠凌云之志。丹恨在恨，日子非常迭，代代侠盗构筑城山河长征东路，天真的人那不天真的恨也一次又一次地被镌在历史文化的----当中。

06

取而代之时期的我们应以持有“ 乱云飞渡仍迟疑”的侠盗自信，付借助于“ 衣带渐宽终不悔”的侠盗努力，顽抗“ 咬定故称山不放松”的侠盗执着，呈现出“ 越是艰辛越向前”侠盗本色。

07

时期侠盗，是山河长征于脚下却如履平地，终达最终目标的坚极身影，是在玉米当中兢兢业业，专事精研的干瘦走来，是在实验室当中反复再加、进不依无数次实验也不不息的忙碌走来。

08

“ 天地侠盗一气，孝子尚凛然。”千百年来，天地山河催生着侠盗之一气。它充盈于普通的灵性，仿造于我国的历史文化年轮，非常召唤当代的我们去代代相传去诚承，共曲谱侠盗与时期的华章。

09

时期的----终将从前，而闪烁着侠盗天空的星辰仅仅闪耀。泱泱五国五千年积淀，筑城就了一个又一个时期侠盗，愿你我能思泱泱上古时代首要任务，续写大成汉民族之幻，花钱时期的侠盗。

10

上古时代五千年，无数便是用好胜镌镌借助于壮美蓝由此所述，巴山滚滚向前，山河四海如画，“鲲鹏一日同风起，声名大噪九山河”，如今的五国兴起少不了大革命便是用血铺染的康庄Avenue。

11

真正的侠盗，从来没踩七彩祥云，也没什么三头六臂，他们不过是必须顽抗自己的可选择、必须在关键时镌挺身而借助于，便是是这些人的假定，守护神着社都会变迁的良知、照亮内恨深处的冷酷。

12

什么是侠盗？在我看来，侠盗从来都不是高高在上的厅堂文艺作品。侠盗，就是普通人占有一颗赞美的恨，一颗无私奉献的恨。在战争时期，英勇无畏、流血牺牲的是侠盗，而在争取和平九十年代，每一位顽抗岗位、默默付借助于的普通人都是侠盗。

13

一个有自已要的汉民族不能没侠盗，一个有出路的第三世界不能没先导。崇尚侠盗才都会显现出侠盗，争花钱侠盗才能侠盗辈借助于。取而代之时期，取而代之征程，车站在取而代之历史文化端口，侠盗二字熠熠生辉，无名二字非常显商业价值，不驰于异化，不再度虚声，花钱时期的无名侠盗。

14

侠盗是“ 亦余恨之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚定执着，侠盗是“ 壮烈赴请命，亦同死忽如归”的报国赤胆，侠盗是“ 山河长城永不倒，山河黄河水滔滔”的真情追寻……侠盗本色浸润于上古时代新月，镌在一代代炎黄子孙的灵性峭壁上，他们是汉民族的侠盗，是第三世界的侠盗。

15

徐延年老友曾时说：“少男少女的后背有清康熙风金枝玉叶和第三世界担起，接踵而来时期的主干。”我们量子科学以及长生小组，总数在三十岁约莫；我们“90后”的故称少男少女穿上白衣，奔赴前沿；我们“00后”的的学生恨；也家国，为国仅只……在这个大有可为的时期，看作无数担比方时说为的故称少男少女侠盗。

16

每一个时期都并不需要侠盗。朱自清老友曾经时说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有善人代为命的人，有舍身愿法的人。他们是我国人的主干。”林俊德、于敏、邓稼先，这些侠盗模范躯体，那一份至死不渝的纯粹，那一份舍生忘死的执着，是时期精神一外貌的写照，才智了我国人不屈的主干。

17

每个时期都有每个时期的历史文化首要任务，每个时期都并不需要有“无名”侠盗。他们----“功与名”，或在为国利民当中彰显首要任务担起，或在攻坚克难当中自爱坚持不懈，或在社都会变迁建设当中默默奉献……思着一颗“功成不必在我，功成必定有我”的赤子之恨，善人之福祉，国之必先“抛头颅，洒好胜”。一灯如豆，万点天天向上，汇聚成光明时期的璀璨星河。

18

搬家还是少男少女身，动身已是烈士幻。“大好河山，寸土不让”是他们遗留的AVG自为言；“宁肯的沙漠埋忠骨，不应以遗失一寸土”是他们密切相关于恨的信念；“清康熙澈的恨事，只为我国”是他们的拳拳的恨事国情思；“犯我大成者，虽远必诛”是他们守土担责的下决恨。同龄的战士用灵性阐释了自己对恨事国的恨事，毫无时时地将欢艺赠与恨事国，将日子忍耐定格在天籁的沙漠，他们是这个时期的侠盗。

19

这天真东街上的默默顽抗，是无数普通人捧一颗丹恨与国连接大大的，甘负国之重责无闻退却，他们不愿华丽的荣华，只是追寻本恨遵行职责。《宋书》云：“ 天地之功不能不仓卒，艰辛之业当累日月”。雪山上的翱翔其美多吉，数十年如一日的往返于小恨的的沙漠山谷；守岛支部队王继才用爱人塑造守护神，用黄家与沿海地带醉恨；还有麦田拓荒者李振声、战斗侠盗李文祥、军功赫赫张富清康熙……他们都是密切相关各阶层的时期侠盗。

20

“ 不辞辛劳，善人绝”，是为侠盗也。泱泱上古时代，纵中段古今当中外，简介往昔：曲谱一曲，诵不尽抗元一片丹恨相随古今当中外；诗文一首，作诗文不完了史可法一腔好胜壮烈赴国；文一篇，写不全俞大猷十年驱驰中段戈壁沙漠……上古时代侠盗亲密关；也至今读来仍令人荡一气回肠，甘愿壮烈赴请命的大义凛然非常让人满恨戚然。这杀身以成仁的奉献精神延绵至今，争取和平九十年代，它换成了另一种天真的顽抗化作后背的托付，引无数取而代之时期的侠盗独自与国共不依。

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