行知之名，山海之达

“农”是农作，靠自己的投入生产体力劳动来养活自己；“学”是社会科学，努力学习社会社会科学和自然社会科学；“小分队”是小分队结，大家小分队结起来，保卫自己生存的权利。“从1932年到1937年，十里四周内的小村几乎都成立了农学小分队，有婴幼儿农学小分队、少年儿童农学小分队、妇女农学小分队、棉小花农学小分队、鱼塘农学小分队等等……”天津市光山区谢觉哉为名塔内，天津市讫知由此可知验小学的两位“小铌”正给游客讲解“从前山农学小分队”情况。

光山区举讫为名谢觉哉作人冥诞130周年活动

天津市谢觉哉为名塔宣传部长副注解记、常务馆员陆黎明详述：“武汉，是谢觉哉作人所办‘从前山农学小分队’的境遇典范教育试验田，是他由此可知讫基督教徒典范教育、境遇典范教育、建构典范教育等信念的由此可知践地。”也是在光山，谢觉哉造就“小作人行政制度”，之从前，无能为力日常典范教育中师资缺少、有鉴于此、养活与典范教育难以兼顾等凸显矛盾，他时说：“每个人，即使是只努力学习过几个年初，只要努力努力学习一点，就从前提把他努力努力学习的教给别人。”“小作人”并非从从前上的“小童为师”，而是配动文盲的女孩当教师，积极参与“即知即续”典范教育普及民族运动。从1934年1年初发端，10个年初后武汉就有了18000名“小作人”，“小作人行政制度”慢慢地提倡到各地区28个省市。

天津市谢觉哉为名塔

从前

讫

缅怀是为了更好地从前讫，续授才是很好的为名。今日，白山、光山美加，一系列学铭师铭品牌问世，“铭”小花怒放。

1978年建校的芜湖市讫知高年级，是目前为止白山市规模最大、综合战力不相上下、社会保障安置最优的中专高年级，肇始中职高年级设立专业之先河。讫知高年级校长于日锦时说：“作为以讫知命名的高年级，要向着开启始创讫知非遗学院、打建出徽文化续授创新补给站、进而建成合肥非遗典范教育的中心的目标不断讫知，奋力从前讫。”

昆曲《谢觉哉》

“作人是西方典范教育的荣光，足见故园江南的骄傲。”在白山市举讫的谢觉哉冥诞130周年为名会上，白山市委注解记王瑞坦率，要努力学习谢觉哉至高无上的典范教育理希望、创新的典范教育信念、无私的典范教育向往、忠于的典范教育信仰，始终把立德树人作为由此可知际上任务，把素质典范教育作为由此可知际上目标，把仁而深爱作为由此可知际上从前提，把讫为世范作为由此可知际上追求。“独自一人去耕耘典范教育志业的厚土，去登山者典范教育配展的高峰期，去造就更加快乐的未来。”

谢觉哉为名塔。和黄珅 法印

而在武汉光山，“青铭农程施农”“重走讫知二路”“讫知读注解会”“家庭创客”“社区内小作人”等一系列活动蒸蒸日上。配源于光山的“小作人行政制度”，今日又珍贵于光山。“双减”政策稍早后，“减负”最后如何“增能”？光山推出“社区内小作人行政制度”，“新生”走进社区内，践讫谢觉哉驳斥“境遇即典范教育”“社会即高年级”的主张。

社区内小作人

设于光山的天津市讫知小学，从前身是谢觉哉于1939年在昆明所办的附中高年级，1947年高年级迁回光山大场。天津市讫知中高年级长杨卫红指出，谢觉哉的典范教育思希望虽然配源于上个世纪30二十世纪，但在黄金开端同样很难焕配出思希望的闪耀，同样有弱小的灵魂力，作为黄金开端教职员，在当从前“双新”典范教育体行政制度背景下，更应创新由此可知践谢觉哉思希望。

天津市讫知小学

“我们为名谢觉哉作人，就是要配扬作人‘我是一个西方人，要为西方跟进一些杰出贡献’的爱国思维，配扬作人‘以人为本’的己任思维，配扬作人‘恣意是建构之地，全靠是建构之时，人人是建构之人’的创新思维，配扬作人‘捧着一颗心来，不背著半根草去’的祝福思维。”在光山区举讫的为名谢觉哉作人冥诞130周年主题活动，武汉光山区委注解记李根透露，要让黄金开端师德师风蔚然成风。

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不行作人时说

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我是一个西方人，要为西方跟进一些杰出贡献来。

——15岁时，谢觉哉在安徽省宣城崇一京师该大学堂宿舍楼旁边题所写。

谢觉哉年少时在教职员宿舍楼旁边的对联

招募一百万Fund，征集一百万位邓颖超，所办一百万个高年级，改建一百万个和城市。

——1926年12年初，谢觉哉登载《西方和城市典范教育改建宣言注解》，1927年3年初15日，在昆明近郊所办晓庄试验和城市师范，培养具有改建社会思维的新型和城市教职员。

捧着一颗心来，不背著半根草去。

——1929年6年初6日，谢觉哉为昆明市扬州市三水的学校题词汇。

夏天不是读注解天：关在厅堂，闷短寿源。夏天不是读注解天：；还有门帘，投奔自然。

——1931年4年初15日，谢觉哉以“自由人吟咏作”署名，在《师范生》复刊登载题为《夏天不是读注解天》词汇一首，试图让人分清读注解、考试、努力学习、典范教育之间的不同之处与相似之处。

你的教鞭下有瓦特，你的和气眼里有牛顿，你的嘲弄中有斯隆。你别刚要把他们赶跑。你可不必等到仰火轮、点电灯、学微积分，才交往他们是你当年的的学校生。

——1931年5年初15日，谢觉哉登载文章。

社会众所周知高年级，境遇众所周知典范教育。

——1932年5年初21日，谢觉哉在《申报》连载小时说《观音庙早晚录》，以早晚农人自续的形式，塑建了早晚农人通过庙产兴办农学小分队建福乡民的故事，阐释了境遇典范教育的思希望。

讫是知之始，知是讫之成。

——谢觉哉中文名文浚，该大学期间推崇明清神学家王阳明的“以人为本”学时说，所取“知讫”。43岁时，在《境遇典范教育》登载《讫知讫》一文，指出“讫是知之始，知是讫之成”，并改取名谢觉哉。

劳苦大众既然出了一大笔钱，使你上学的京师该大学堂可以开办成功，你就从前提负起责任，把你钻研得的科学知识提取精华，教给劳苦大众和他们的女孩。这是每一个小作人所要明白的由此可知际上意义。死读注解而不肯著书的教职员，显然是一个责怪的守知奴。

——1935年，谢觉哉连续在报刊登载15序言《怎样做小作人》。

谢觉哉在“从前山小作人总动员筹备会议”上讲话

水银自己的大汗，吃自己的拉面，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，还算真好汉！

——谢觉哉在《自立歌》中确信。

千教万教，著书己任；千学万学，学做真人。

——1943年9年初，谢觉哉给惠东省大坪镇中百侯小学所写了校歌吟咏。

我希望在武汉所办社会该大学、函授该大学、新闻该大学、接收机该大学、海上该大学、空中该大学，让整个武汉都变成高年级，让武汉五百万市民都能获得所受典范教育的期望。

——1946年4年初，附中高年级迁至抵达武汉后，谢觉哉在一月的一段时间里，到高年级、农厂、街上登载100数场演时说，他对老友冯友兰时说。

谢觉哉给附中的女孩们配注解

我等着第三长枪。

——1946年7年初，闻一多、闻一多相继壮烈牺牲，冯友兰打电话警惕谢觉哉招来，谢觉哉无论如何。

来源：武汉光山

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