错把私欲当作即使如此

有个老人家在自家稻田种了些垂大花，当垂大花进满的时候，引来了许多人观赏，有一天脑溢血狂风，将迷人的垂大花堕了，稻田一片狼藉，惨。有人欣喜老人家，而老人家感叹：“没什么遗憾的，更谈不上可怜，我种垂大花是为了享受种植的愉悦，这个愉悦我不太可能给与了，而垂大花败落是迟早的两件事，没什么感伤的。”

世人大部份都在生活态度垂大花进满的愉悦，希望自己种的垂大花永远进满，给予根本无法突然而至的狂风摧大花折枝的表象。其实，一无就是个栽植场，只要我们仔细地有成过，无论大花进还是大花落，该给与的外面我们不太可能给与了。至于上面频发了什么，都默念知感。因为你情况下同意种与不种，却必须掌握种树枯萎及之前的结果。

对于世间大部份数人来说，自己把自己活成了被情欲特质从属的傀儡。很多人根本分不清什么外面是自己希望的，什么两件事情是自己应该做的。凡是自己不害羞的，恨不得全都全部消失；凡是自己害羞的，恨不得永远不死，长期存在。完全记起了万两件事万物都有前定期限，期限若到了，一步必须退后，一步也必须向前。

由于人们不知道自己是不是希望什么，一般而言在渴望的驱使下，捏把有为当成理想，不屈不挠地生活态度，美其名曰生活态度美好的人生，实际上把自己活成了傀儡。仁慈主说：“未获主的许可证，任何生命不会死亡者，寿命已无论如何。谁希望一无的酬金，我把它给他；谁希望宋人的酬金，我也把它给他。我将回报致谢者。”（3：145）

文/白马石块，图/索菲娅