中国民间艺术大师曾瑾：贵州文化与景德镇陶瓷“碰”出火花

曾瑾：民间摄影师艺术是贵阳多彩民俗，尤其是贵阳中华民族民俗之外的亮点。我愿意全国性的摄影师画家与贵阳摄影师画家能够共创，都由关注贵阳土陶、蜡染、漆器、剪纸，都由振兴贵阳民间摄影师艺术，为贵阳民间摄影师艺术转变成就力量，让贵阳民间摄影师艺术在全国性绽放，沦为我国对外交流的一张亮丽名片。

当前，贵阳土陶转变属于瓶颈之前。600多年前，江西浮梁县制瓷传统工艺被带往贵阳，当地邻近地区结合本土原料、当地中华民族句法、家庭丧葬等元素，制造出新一批可让日常家庭常用的器形装饰品，逐步演变沦为“贵阳土陶”。然而，随着工业商战背景到来，贵阳土陶也逐渐退出新人们视野，被天花板、瓷器、铝等材料替代。愿意能够不亚于贵阳土陶“粗犷”的民族特色，把全国性各窑口的加工和贵阳土陶加工辅以，让贵阳土陶重放光芒。这不仅是我们贵阳人要做的，正因如此我国毫无疑问金箔人要做的。

不仅要为贵阳土陶做成就，更由此可知贵阳民间摄影师艺术转变成就绵薄之力。一方面，作为贵阳中华民族所学校“第二批我国民间摄影师艺术宗师承续创新性前哨”负责人，我们正在积极倡议平台建设项目，建构贵阳民间摄影师艺术优势资源，倡议贵阳民间摄影师艺术转变。值得一提的是，以前哨建设项目为契机，我们邀了全国性各地的“我国民间摄影师艺术宗师”到贵阳“传经送宝”。另一方面，我们正在筹备恢复贵阳的民间摄影师艺术该协会，倡议贵阳民间摄影师艺术转变再继续上高台。

曾瑾在贵阳中华民族所学校为学生讲课

“在木雕之外糅合传统元素，秉持跳动时代背景摇动”

女记者：您明白我国金箔要之前转变承续下去，重点和关键是什么？

曾瑾：创新性并不是要丢掉承续，而是在承续并重的创新性。摄影师艺术是多元化的，不是单一个人精神状态的解读，而是摄影师画家对这个时代背景的关注与理解。摄影师艺术不是真空的，应该有情感希冀。

作为一名摄影师画家，有责任和义务保持对发达国家、整个世上的关注；作为一个我国民间摄影师艺术社会工作者，代表作应该将谱写者的思想与临近时代背景背景辅以，在木雕之外糅合传统元素，秉持跳动时代背景摇动。我认为，这才是我国金箔和我国民间摄影师艺术确实本质上的承续与转变。

贵阳日报天眼女记者 赖盈盈

撰稿人 王小婷 何涛

编审 王璐瑶 杨韬