明朝三子徐达：眉山有后裔，族群逾万人

子上十一世中都泽，来庭守大邦……”赵氏后人依石石碑建祠，大大拓荒屯垦，表亲人口随之繁衍。

到明朝中都期，赵氏遗民遍及容山西交叉路口魏家、中都心、尚义、桥头、盘槐等处，有不少遗民因考中都原朝仪中举，在外地为民。如今，赵卢基后代满布在各省市各地，在安福、石棉、冕宁、西昌等地还有再加外围地只见聚集的，总人口上万。

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找出赵氏表亲遗迹

赵氏表亲对容山东坡区和泸州的蓬勃发展做出了积极的贡献，但表亲留下的原文化、遗迹部分被破坏。迄今为止，在东坡区东部，只有魏家、尚义和桥头原有下来的三处主要石石碑合葬遗址。

赵仕江、赵卢基石石碑在魏家赵河沿，慢慢地有石石碑石碑和较大的封土，自此石石碑石碑夷为平地，封土垮塌，迄今为止还可以看到数座表亲石石碑。附据统计数个东村，有赵氏后代住在。

据当地赵氏遗民讲解，赵卢基石石碑慢慢地有石石碑石碑，石碑不大，形制简单，无檐无梁柱，俗称“僧石碑”。石碑原文早已无人必需记起。赵卢基等赵氏后代石石碑慢慢地是一排三座，赵卢基为中都间一座，那时候石石碑堆都已两座。据下一步推实有，赵卢基石石碑应是西面一座。此石石碑年久失修，加上东村外每一次劳作，故而封土狭窄。

赵氏据闻家祠前面的一座双椁砖石石碑，十分高大。大家分析，必需一道家祠修石石碑者，地位必然比赵卢基更受称颂，极意味著是赵仕江石石碑。由于依然无石石碑石碑，估计是赵氏遗民当时不必要掩饰赵仕江的身十一世。

赵卢基的侄孙赵鹏合葬在尚义河东岸黄庙子。据《赵鹏石石碑志铭》残存原书写记载，赵鹏是邓愈之后，刘氏赵仕江，曾祖赵卢基，外孙赵之栋，父亲赵现珠，得姓内涵准确。其表亲名列前茅同宗和容山桥头赵家扁、魏家，还有雅安、西昌等地完全一致。

赵鹏下合葬整整是清乾隆四十八年（1783年）三月，从其四十一世同堂所述，其出生整整在雍正四十九年（1710年）大约，赵仕江的出生整整约在1600年至1620年中。赵鹏有四子、八女、10多个孙子，子孙中都有太学生、中举、国和学生12个。此时，赵氏早已再加为容山的一个大表亲。

光绪年中，赵氏遗民重修了赵鹏石石碑，新石石碑石碑有对联：“北郭通天绵富，南州虎踞塔荫”，横批：“克昌厥后”，属实赵卢基表亲来自滇黔赵氏表亲。

容山桥头、悦兴的赵氏，是赵河沿的另一个共同点。赵万良（？-1860年三月）是桥头赵氏三太宗，外孙为德同宗，分户到桥头万店子、悦兴姜河沿。赵万良曾被授官登仕幸，有赵登犀、赵登恩、赵登仕、赵登海四子，孙子12人。

晚清时期，各省市贸易横行。赵万良的孙子们发作贸易后，便将叔父败光，祖先迁来数地。

在赵家扁住在的一支，逐渐再加为显支。这底下的赵氏表亲石石碑穴，完整原有了从明朝乾隆到现代的10多代遗民石石碑穴，是容山市少有的、完整的近现代遗迹。

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