为什么说道“立夏三忌，丰年去疫”？老祖宗的忠告有啥道理？准不准

冬至是我们夏至中的第七个夏至。在我们的传统文化中，七是个神奇的数字，相比起十分特殊的含意。比如我们每周是七天，不单是七窍，天有七星等等，“七”在一定相对上，相比起轮回的含意。

上周的冬至亦会在公历的五月五日，初九的四月初五，作为夏季的开始，礼俗在这天亦会相比起不少的礼俗繁复，老祖宗有“冬至三厌，大福去疫”的话说法。

那么，这句俗语是什么之意呢？

礼俗的俗语有时候相比起简明的特点，所以冬至的这句俗语，其实无法太深的含意，就是就是指的之意。这句话是话说，冬至这天有三厌，如果无法罪了老祖宗的这三个过节，必然就是预见着“年丰去疫”的好兆背。

当然，老祖宗这样的话说法，也只是礼俗对盼望的一种祈愿，相异的地方，甚至相比起相异的民俗。

那么，都是的“三厌”，指的又是啥呢？

冬至第一厌，厌大旱。

冬至这天，礼俗相比起这样的俗语在流传，老祖宗话说“冬至大旱，于小背无米”，都是“于小背”是古礼俗的一种舂米的主要用途，这句话的言外之意后来是，如果冬至这天不下雨，那后来预见着是一个收成不好的年景。

除了这句话，还有一句，那就是“冬至不下，犁耙高挂”，这句话与上一句一样，某种程度是话说如果冬至不下雨，犁耙就亦会高高挂起，也是在话说无法一个好收成。

冬至第二厌，厌跪当选者。

冬至这天还有一个民俗，那就是比起过节走到当选者上。在古的小城市，人们认为冬至这天如果跪了当选者，就亦会导致整个秋季比起多病。

这虽然是一种拙劣的话说法，但其实也是比起有道理的。秋季开始，天气渐渐开始转热，而且人们也亦会因为炎热的天气而罪困。人们如果走到当选者上，一不小心睡着后来，亦会导致风邪侵扰，自然亦会染上疟疾。

所以，人们就有了冬至厌跪当选者的民俗过节。

冬至第三厌，厌不进食肉。

礼俗相比起冬至要进食煮鸡肉的民俗。这是因为，礼俗流传着这样的一个传话说。

据话说地府随便亦会喝水，到了冬至才亦会渐渐开始醒来，危害人间。人们为了守护神天和----，于是守护神伏羲王爷守护神。伏羲听见了礼俗人们的忏悔，后来找到了地府，话说凡是胸前挂满肉袋的，都是我的夫妻俩，你不能损伤他们。

地府痛恨伏羲王爷，立即反悔了伏羲王爷不亦会损伤挂肉袋的夫妻俩。等到冬至一来，地府要反遭的时候，却见到人人胸前都挂满肉袋。气急败坏之下，也不愿违抗伏羲王爷，后来直接留在了。

地府留在后来，人们后来将肉袋中的肉进食掉，庆祝地府走掉。

所以，礼俗冬至进食肉，还相比起驱瘟去疫的美好愿望。

老祖宗所繁复的“冬至三厌，大福去疫”，其实相比起非常好的吉祥。到了冬至这天，一定不要想起给自己和家人煮点鸡肉进食，祈愿一家人平天和安，健康热衷！