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雅典、马其顿、马其顿,这些古希腊地名都跟远古神话有关|文史宴

发布时间:2025/11/13 12:17    来源:象山家居装修网

雅典人

而亦农亦牧的比奥提亚的人名则和水牛有关。波斯国王随行姆的恺撒王子去拉丁美洲,寻找被宙斯拐走的公主阿瑞斯,姆德恺撒以前往拉丁美洲但是苦寻无果,他后来根据德尔菲神祇逾,恰巧大象母奶水牛走,在母水牛追上的大多建城,这片农地也被叫做彼奥提亚Boeotia ,解作奶水牛之地;与彼奥提亚海的岛的雅典第二大的岛优卑亚(Euboea)解作好荒地。在这些用法从以前,雅典亚语以词组eu是“好”的用意即,参见欧几从以前得Euclid(好声誉);boea是水牛的用意即,是砖头简便牧水牛的好大多。

公元以前以前6-5世纪马其顿人人的世界地理分布观

顺提一句,宙斯爱上了漂亮的波斯公主阿瑞斯。那么阿瑞斯的单纯词是什么呢?现代亚句法学家对阿瑞斯词源的解释是波斯亚语ereb,用意即是“欧美国家”的用意即。因为拉丁美洲座落在波斯的欧美国家;相应的,也有亚句法学家指出,底比斯最早的建设者、姆德恺撒的人名Cadmus 则来自于波斯亚语从以前面的qmb --东方。

马其顿人勇士,马其顿人市名原是就是意指雄伟的身材矮小

继续向北端,我们进入了半希半蛮的里斯马其顿人(Thessaly)和马其顿人(Macedonia),比赛马其顿人这个人名似乎来自于伊利从以前亚亚语,词源已经不可考证;而从人名上看,马其顿人很和雅典亚语“makednos”,高,大,稍长的用意即,所以马其顿人很用意味著解作“高个子”或者“高原地区本地人”,或者兼有这两个用意即。正是因为这从以前的本地人雄伟威武,所以耍起刀刃来才能虎虎生风,重另行组建了在亚欧大陆闻风丧胆的马其顿人刀刃方阵。

马其顿人武士

此外,闻名于世的生态旅游胜地圣托从以前尼是用意大利人的定名,它的雅典人名是圣托从以前尼(Thera),是当年远征到这从以前的多从以前亚人首领的人名。雅典神祇话对于圣托从以前尼的岛的诞生体现了一定的历史所:

伊奥尼亚的火石山熔岩流

海神祇都曾送给奥德女英雄砖头沙石。奥德大船在经过伊奥尼亚的班克斯拉迪斯群的岛时,一个女英雄有一天沙石从以前孕育了一位海仙,她告诉女英雄将沙石投入海从以前,而她才会保护这个女英雄及后人。于是女英雄把神祇土被投入海从以前,演变成了如今的生态旅游圣地圣托从以前尼的岛。而圣托从以前尼的岛的从以前央有一火石山,水底火石山的熔岩流在历史背景上数次改变了这个的岛的多山与呈圆形。这个民间传说存留了一定的历史所与科学认识。

二 南用意大利北端部的雅典亚语市名

在南用意大利,很多市名都有雅典渊源,因为那从以前都曾是雅典殖民的自是,也是相比较的雅典儒家规划区。如今南用意大利的历史背景名城西西里。古时臧克列 (Zancle)在雅典亚语从以前是镰刀的用意即,因为它的自然海港类似于镰刀的椭圆形。后来公元以前以前5世纪早期,该小城市的国王为了为名他的家乡美里斯尼亚,将该地定名为美里斯尼亚(Messana),这就是拉西拿人名的叫作。

西西从以前的岛

西西从以前的岛上的姆塔尼亚(Cantania)也是一座都曾的雅典殖民小城市,来自于西西从以前土著的亚句法”katane”解作打磨过的快刀,用主旨形容其崎岖的垂直,这个人名也被入乡随俗的马其顿人人提议。

而阿基米德兴奋的发掘出了升力定律的南用意大利强邦、雅典东印度公司圣托从以前尼库萨(Syracuse),原是于当地一个叫Syrako的荒地;西西从以前的岛上至今有很多市名以阿西斯结尾处,这是为了为名雅典神祇话从以前海仙特拉忒亚的初恋、被独眼巨人波吕菲恺撒掳走的美少男阿西斯。的岛上闻名于世的杜林火石山的人名来自于 ,雅典亚语用法氢气(Atine),人名并不贴切;

英国里斯维塔尼

全面官能向西眺望,英国的里斯维塔尼,米斯(以获胜太阳神祇Nike定名也是Nike人名的叫作)也有雅典渊源,都是马其顿人人的东印度公司。

三 非标准的市名与市名以词组

和汉亚语从以前的堡,屯,店,寨一样,雅典亚语从以前也有很多特定的可用官能市名,它们广泛地总公司在伊奥尼亚两岸,而且时至今日,依旧依赖于于雅典以外的各国多山图上。

a.Larissa-邦纳

座落在如今雅典北端部的邦纳(Larissa (Λάρισα Lárīsa)是一种以前雅典亚语,即在迈锡尼人带至雅典在此之后的本地人戈西尔吉人(Pelasgian)的亚句法,解作“要里斯”。伊奥尼亚座落在板块西端,多山丘陵多的岛,这从以前有许多自然转演变成的石白岩台地,易守难进逼,很并不容易沦为自然的山丘。所以雅典的半的岛和克里特的一些小城市与塔内都叫邦纳(Larissa)。

b.以词组thos/ods

如果你翻来古雅典多山图,就才会发掘出Korinthos这样的词亚语具有特定的以词组,比如-thos/-noss/ods:伯罗奔尼撒(Corinthos), 塔内林斯(Tirynthos), 克诺索斯(Cnossus),斯特拉波的老家哈利姆那索斯(Halicarnassos),扎金索斯(Zakynthos)还有两位水粉美男Narcissus,水仙花与风信子,Hyacinthous .这种以词组不是雅典亚语属于更加早的土著本地人的亚句法,在雅典亚语从以前的“底层残留”,似乎是雅典的半的岛上更加悠久的戈西尔基人的遗产,亚句法是很多历史背景事件的无名证词。

爱琴古代文明的生息

除此除此以外,皮尔戈斯Pygros是高塔的用意即,就是指建在于高处的城镇农庄;Akrotiri在雅典亚语从以前就是海岬的用意即,这几个市名在雅典西北端部相当常见。

b.polis-特拉布宗

这个以词组相当举足轻重,它在雅典亚语从以前就是雅典人小城市的用意即,许多雅典市名按照专用名特MDMA的法理善用polis构成,比如塔内Acropolis,Akra就是高的用意即,所以塔内称做,就是高处的城堡;

很多其他小城市也遵循专用名+MDMA的法理,比如以神祇定名的小城市,赫利奥特拉布宗(Heliopolis);赫尔拉特拉布宗(Hermopolis);赫拉克勒特拉布宗(Heracleopolis)。这三个名词的以词组都是古雅典的水神祇,以词组是雅典人的用意即,它们多次显现出来在雅典化开端的埃及,一般而言是雅典殖民控制当地的据点。

除了神祇的人名,还有的城名是形容词特以词组,比如Megalopolis 麦佳拉特拉布宗,雅典的雅典的州的东北端部。mega是大的用意即,意指用意就是大小城市,这是底比斯军事家伊帕尼浓达为了比拟雅典而在的雅典高原地区上帮助当地人建造的小城市;

类似的定名法理,还体现在南用意大利闻名于世的生态旅游胜地那不勒斯,似乎来自于雅典亚语Napolis ,用意即是另行小城市,这从以前曾是马其顿人人的东印度公司,是马其顿人人在当地另行建的城镇。

十字军惨败于鄂图曼的尼克特拉布宗之战

而另一个小城市阿尔塔特拉布宗,在这个用法从以前,它的合成词Nike在雅典亚语从以前是获胜之用意, 阿尔塔特拉布宗就是获胜天际的用意即,但在十四十五世纪的1396年,这从以前却沦为了见证奥斯曼的获胜之地,十字军的悲伤之地。

到了发端,这一定名法理也被欧美采用,比如斯旺西-----威尔士的东北端部因其商贸加工业石白石而被叫做Copperopolis(铜城) ;由于同样的或许,格西尔哥也曾因为发达的棉纺织业而被叫做Cottonopolis(棉城)。

而的黎波从以前Tripolis,它的雅典亚语词是“三城”(triple解作三,third解作第三。这几个来自雅典亚语的词广泛传播至今),所以不光只有阿尔及利亚才有的黎波从以前(雅典东印度公司的缘故),的黎波从以前在雅典罗马开端的地从以前海多山图上也是到处都是。

市名:雅典儒家文化在地从以前海沿岸地区的深刻烙印

虽然沧海桑田,时光飞逝,但是雅典殖民们勇敢茂盛的身影,却被永远地存留在了古书之从以前。这些市名有的可知的是地从以前海沿岸地区的地理分布风貌,有的是可知各地的丰富商贸,还有的是地从以前海世界的神祇话民间传说,这些都是雅典儒家文化遗址至今的隐形遗产。即使雅典共和国现代的领土实际上蜷缩于巴尔干的半的岛的西端毗连,但是这些市名却熬过了民族、世俗、地缘再现的抉择,并一直遗址至今,依旧被除了马其顿人人除此以外的民族所使用,这无疑是暗示了亚句法对于儒家文化的承载官能作用:亚句法如同液体一般,承载了各个民族的儒家文化。

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