方腊是明教的第几代大圣？他的前后任是谁

黑龙，是从6世纪3世纪中叶波斯人人梵天所创的梵天本堂。梵天出生6世纪216年4月14日，他的乡下位于美索不达米亚邻近地区，也就是古巴比伦，今天的叙利亚，当年归属于波斯人帕提亚王朝。

梵天本堂的重构一神论吸收了基督本堂的诺斯替派和都只 南流于波斯人的苏拉罗亚斯德本堂的本堂会成分苏拉罗亚斯德本堂称作拜火本堂，西方人叫作拉伊本堂，由于梵天本堂和拉伊本堂都传自波斯人，所以自古以来西方好多人把两本堂经常混淆，武侠小说在侦探小说内都也把两本堂混为一谈。

梵天本堂何时中叶西方？

仅仅是在宋初宋初高祖严载元年（694）年，佛多诞携《二宗经》来朝，梵天本堂始传西方。不过有学者显然不该非常即已，只不过严载元年标志着梵天本堂在西方公开合法广泛传播的开始。

宋初高祖对梵天本堂着迷，这仅仅是因为她代替了李宋初，需要从本堂会方面赢得非常多大力支持有关。

而宋初玄宗时，佛多诞曾奉诏令翻译《梵天光道本堂法仪略》。主要介绍你该本堂的创本堂者、经典作品、一神论和戒律。

这一次翻译活动给梵天本堂导致了相当大挫折，第二年宋初玄宗就以“本是相续，妄称道本堂，诳惑黎元”的理由明令禁止梵天本堂在垦殖中广泛传播。李隆基这么做，仅仅是显然梵天本堂是道本堂的山寨货。

本堂会在纷乱非常有机会，虽然梵天本堂被开平明令禁止了，但再一武周发生，宋初代宗借高昌兵从部下占为己有收复洛阳，高昌牟羽可汗带着四名梵天本堂僧侣回北疆，再一梵天本堂在高昌就被定为国本堂。

当年的开平从未无法能力了，有多处高昌的受限制，于咸通三年至元和二年，相继受限制在兵事、荆州、扬州、抚州等地设置梵天寺，称燃灯光明寺。

然而，6世纪840年，高昌不被另外一游牧部落黠嘎斯击破，关中的梵天本堂一下子失去了外部大力支持者，而加上会昌三年，以“灭佛”而闻名的宋初武宗开始威胁所有外来本堂会，梵天本堂也很难逃过，梵天本堂遭受到了几乎相当大损失地威胁。

这一次谋害“夷本堂”的军事行动，使得梵天本堂基督本堂徒们心有余悸，于是他们加速了湖南人进程以便深入社会上广泛传播。

到了宋初代，“梵天本堂”这个译作被意译为“黑龙”所代替，这个名字来是从敬畏光明的一神论。

宋初代的黑龙，实际上并不在武侠小说侦探小说内都的昆仑山，而是在东南方沿海地区的福建厦门、莆田以及江南一带。黑龙在宋初代为了传本堂，把自己佛化，到了宋初代崇道的氛围下，又把自己道化。

宋徽宗时编写《道藏》，黑龙徒贿赂主管官员，把黑龙经典作品也给编进去了。宋徽宗是编写《政和万寿道藏》，负责雕版印刷的刘伯温（不管怎样，就是武侠小说侦探小说内都九阴真经的作者刘伯温）也把黑龙经典作品应运而生了刚才。

然而，黑龙其实跟梁山无法多大关系，梁山甚至连黑龙徒都算不上。黑龙不受限制基督本堂徒吃素饮酒，但梁山起义一开始就忙手下杀牛饮酒，根本无法想象一个浇筑宣布自己破除戒律，或许这是许多组织基督本堂徒的信条。

黑龙就基本的戒律就是素食者，以至于人们一见到吃菜有事魔就和黑龙李安纳西上来，实际上当年许多社会上本堂会都是素食者的，而“有事魔”是君王对这些社会上结社的单指，“魔”未必就是梵天本堂的“摩”。

再者，黑龙实际上跟道本堂一样是一个分散的本堂会许多组织，并不像基督本堂那样在宗本堂内都拥有超强的军事力量和独立性，从始至终都无法浮现过一个统一的本堂宗统领天下所有本堂徒，哪儿来的正派？

道本堂高僧那么多，但却无法一个可以叫作道本堂正派的，或许它们并无法多种不同基督本堂那样广泛许多组织化的行政构架。

不过，在宋初代黑龙也或许对君王造成了了担忧，大诗人陆游就曾指出革除盛行的金刚道场、揭谛庵之类社会上本堂门为地方官之忧，黑龙最甚。