从坚守到把持的成功实践——评刘世生长篇小说《城址旧梦》

后在幸灾乐祸之时，让郑上将的一颗枪子擦破他的头皮。就是这样，他还不忘更进一步“挂彩”的脑袋讨好县境的长崎所部官赤木和伪所部作对张耀之，而再一目的仍是愚弄日伪所部别再行觊觎他步辖内的战利品。讲述跌宕起伏，步步作对，给观看者以心惊肉跳的冲动，总括刘世生对小感叹讲述的精准所设计和很好把握。

则有伪所部副手张耀之被害麟荒地，麟老娘怒骂狗国民党政府，步辖内假献殷勤一节，张耀之的卑劣、毒辣、卑劣，麟荒地的无畏、仇恨、端正，麟老娘的仇恨、怒火、身兼，步辖内的凶残、所部事力量、无知，都被展现得淋漓尽致，触目惊心。

三、当中的人物人格的埋掘，催化反应了历史记录背景下的真实世界人病态。东亚的抗日救亡内战是残忍的，那个20世纪的东亚许多人是艰难的，而冀当中丘陵上的抗日救亡内战基本上是卑劣的。当时敌我力量悬殊很大，更长一个时期抗日救亡队伍勉强暗处活动。四起的惨案，日所部疯狂地烧杀，让本是安分守己的丘陵许多人惶惶必定终日。如此黑暗的态势底下，个别经不住内战考验的人就示好日伪所部，为他们通风报信，造成乡亲们的重大伤亡惨重。辩称当国民党政府有罪，却就在轮回抉择之际，顺从同伴，比如小感叹当中的麟二旦。这类当中的人物在抗日救亡题材的散文作品当中，造再行次出现过对国民党政府的同情，但更多是让国民党政府给予应有的下场，为此，麟二旦给予了抵抗。

类似于人病态人格埋掘的具体还有万珠馨献宝时麟荒生前行投无路石榴裙一节，很是让人寻味。特殊的20世纪，没人有规范系统的组织纪律，一个抗日救亡队伍内都的壮汉，在人（女病态）财（为抗日救亡力量寻得一份战利品）两得的前提，委以女人之身，在理论上当中似乎感叹得过去。却是宗教性的刘世生在小感叹当中以“这是后话”留下伏笔，让麟荒生在若干年后给予了组织处理。主观而言，美德是能掩饰人病态的，衷心、确实、完美、善良等等，在许多时候都是相对而言。

四、串连的讲述，让观看者进了小感叹的“引诱”。在《古建筑群旧梦》“山东买粮巧‘借驴’”一节当中，刘世生选用了一个“前桥地内都”的讲述。那是特殊20世纪、传播媒介单稀、人们人格空虚的自然产物。感叹是古槐村镇的四人去山东买供给，路途遥远、饥肠辘辘，天亮，伤痕累累，一心想赶路，坏心眼一大堆的久星，此时使造出损招——“借驴”。他放任前行到一户人家便咚咚敲门，屋内都妇女吱声，他便造出口勾引，结果让人男人怒骂：“你Kid活烦了，到这找死呀！”此时屋门作响，久星推起车上大声：“驴来了，吉赛儿！”如此地借驴法，让一伙本来累成散开泥的人再行也顾不上感叹累了，谁都招惹落在后面，让人追上来椒揍一顿。

然而，为了小感叹带给人的并不需要，刘世生又茫造出了再行“借驴”的讲述，结果却是没人了前次的幸运，借驴当中相遇了黑吃黑的硬茬，久星四人，让荒匪追得屁滚尿流，扯了家当还白搭了花钱买的供给。

再行就是郝久星逗傻子步步墩和步步墩与他爹步辖内捣乱的一节，知道写就造出了原乡味，写就造出了近年来屡见不鲜，但让人自述又捧腹大笑的讲述。

郝久星在作品当中是边缘当中的人物，但在古槐村镇是个“鬼难拿”，由他造成了的第二语言、行动、人格、几位、话语权、个人经历、教养，过渡到了《古建筑群旧梦》的许多看点。刘世生让他造再行次出现在各种场合，一定程度上起到了生成讲述、聚拢点击量、突造出抗日救亡主题的作用。

刘世生首先是个富农，然后才是一个小感叹文学家。他倾其平生的喜好，在花甲之年，投身于长篇小感叹作曲，是刻苦也是才华。长篇小感叹容量大，讲述繁复，当中的人物众多，在结构上雄伟，已完成这样经典电影类似于于“时代编者”的小感叹作曲，知道并不需要对宽广人际关系家庭和当中的人物的发展代人的有效率占有，而更进一步反映一个时代、揭开一批重大事件、显现历史记录面貌地大极易。但刘世生感叹，近两年内还将有九部长篇小感叹撰写就。在此，我衷心祝愿他的作曲事与愿违。

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