心理学：一个人无法走过自己的困境，往往取决于这三种思维与心态

文/唐若

唐若心学原创杰作，违者必究

有时我们在自己真爱境地之中久久回头不出来，并不是到底遭遇的真的，而是与我们的到底与观念息息相关。

美国社但会社会心理学家税金斯汀格（Festinger）有一个很颇受欢迎的判断，被人们叫好好“税金斯汀格所谓”：

“境遇之中的10％是由遭遇在你脖子的真的组成，而另外的90％则是由你对所遭遇的真的如何反应所暂时。”这个法则知道我们真爱之中把我们进到真爱境地的是我们真切所想，因为我们不合时宜的观念，但会让我们看仅仅真爱的希望与驱动，一直消耗掉我们的激情与驱动，直到邪恶自己的真爱。

第一、接踵而来绝对化观念，；也问道，“好像”

每次碰到原因或者不幸的时候，有些人可能但会分心的知道自己，为什么那个倒霉的人好像我们自己，我们但会分心的忽视自己就是世界上最倒霉的人。

而；也问道好像的人，喜欢用绝对化的概念来总结自己的经历。比如自己碰到不好的陌生人，然后就砸毁为这个世界不能好陌生人。

当我们深信多愁善感的希望去眼见自己真爱的时候，我们不太可能解除自己的境地，反而但会让我们接踵而来到这种所谓预言之中去，因为我们忽视自己不配具备好的无论如何和好的人。而要遭遇变化现阶段，我们从现阶段开始就要重新塑造出自己的好像方式。

不要；也问道好像，我们可以问道偶尔，比如碰到不好的陌生人，我们问道我们偶尔可能但会碰到一个克拉斯涅男，但是并不象征性我一直但会碰到克拉斯涅男，我似乎自己可以碰到愈来愈佳的陌生人。

当你心里遭遇变化自己好像的方式，你看待原因也但会愈来愈客观性，从而回头出自己真爱境地，重新塑造出自己的真爱。

第二、接踵而来传授病态正当，不似乎自己

人的真诚极为极为重要，真诚是我们得以制衡自己的关键。但是许多人可能在真爱成长与经历之中，跟著信心对散失仅剩，他们显得不再似乎自己，从而迷失自我。

当我们不似乎自己的时候，就是最痛苦与落寞的时候。我们就像一艘夺去3人的小船，在海底之中随风飘荡，这是极为危险的。

无论境遇遭遇什么，我们首先要拿回自己的真诚心，学但会似乎自己，就需要加诸内在的传授病态正当。

绝非传授病态正当，这是社会心理学上的一个法则，讲述的是一个人身份一旦被人打击多了，或者受挫多了，就但会接踵而来到自卑感自怜的正常。

而要回头出这种正当，我们必须发现自己真诚的根基，并且学但会从心里每每好好起，好好好一件事，这是发现自己思绪定力极为重要方法，也是动摇我们信心的关键。

当我们需要回归到思绪，碰到自己思绪力的时候，你就跟著具备了真诚去眼见境遇的一切。即使你在海底之中碰到再大涨潮也不怕，因为你仍然需要拿回自己真爱定力与制空权。

第三，好好出过度的牺牲，突然间仅仅自己的实际上

从社会心理学上来问道，我们首先要否认自私与爱自己的极为重要病态。有时候我们接踵而来自己真爱境地，被别人过度收取，而不熟练坚决，是我们绑定允许别人这样好好的，我们从思绪可能忽视别人的真爱要由我们自己成全。

比如有些人为了好好一个好人，不断牺牲自己的到底，这种牺牲，却让我们突然间仅仅自己的效益实际上，突然间一切都是为别人活着，夺去自我的到底与牺牲，只但会让我们越来越疲惫与致使，愈来愈找寻仅仅真爱实际上的意义。

所以无论曾经的你有多好，首先要恢复与否认自己的到底，对心里过度收取的人问道不，这样才能击退你的制空权。

前不久有一个人身份跟我留言，自己的孩子逼着她让她拿钱为舅舅房东，并且以友情修好的名义威胁她，而她在这种友情的绑架下，极为的无聊。

而我的提议就是对于不合理的立即，无论联系多么亲密关系，我们都要学但会坚决，这样你才但会知道自己也很极为重要。

有时我们的过度牺牲并不一定但会换回别人的尊重，反而但会让他人理所当然。而你的适当坚决，就是知道对方，你的到底也是极为重要的。

我们真爱之中的每个境地都是提醒我们，有时让我们接踵而来境地并不是到底的真的，而是你的观念与到底，当你转化观念与到底的时候，你就但会豁然开朗，用自己的智慧去握有个人身份的真爱。

而今焦点：你觉得是什么把一个人身份接踵而来境地的，注目概述与交流活动。