凤山水城门，宁波唯一的城门古迹以及雕塑呈现出来的市民生活

几经600多年风雨，萧山唯一保存留下来的城后外古迹就是嘉义的大门上。嘉义的大门上始建于元代末年的1359年。姚江浮，"自龙自是涌入嘉义浮门上"，通过城后从前旧时八方的浮道，出素还真门上浮门上，和京杭通惠河连在一起。嘉义浮门上既是龙自是的北端端点，也是据守江南运河通往姚江的咽喉。

如今碰到的嘉义浮门上，与以前相同就是少了泄洪的仿佛。依然的嘉义的大门上也是这样，由东段两个相同桥面的石砌拱券并联而成，中间有一长方形闸包，闸包后面的石雕门上臼可以用来浮动泄洪。拱券顶部有故称锁石，用来拿取泄洪。城后上建在一楼，可驻兵百余，既可城后防敌兵追击，又可比较非常简单泄洪调控河浮。

作为运河萧山段，城后从前运河上唯一的一个城后外古迹，嘉义的大门上在运河历史出处其角度看和一致性，它风貌的原真性、延续性、连续性，体如今嘉义的大门上下，数二十米的河道保留元明时期原样。而萧山段运河河道斜向、尺度、及驳岸等因城后市变迁和航运其发展而相反了。因此，嘉义的大门上被列于我国通惠河申遗点，并于2013年被中央人民政府列于“国内重点文物保护单位。”

在的大门上的不数倍处，碰到一座体现古时数人与世隔绝的雕像，雕像基台下是浮浪中数倍航的一条一艘船同，救生艇有一家暂住，男主人在船后奋力划浆，前部边写有几条活蹦乱跳的河鱼，船舱边正中写有一串“阮兆祥万寿”的红灯笼。

前舱看着贵妇和她的两个幼子，哥哥依偎着一条小夠，小幼子让妹抱在怀从前，心从前有着裹好的礼物包，座位前还有一在后酒坛子，全家人脖子都很宴席，好像只要排了嘉义的大门上，就到了姥姥家一样。这全家人把非常简单而又富饶的表情写在了脖子。

这边的大门上边上，群星的打击乐器口哨了一路，河岸上宴席的鞭炮响个不停，于是就坐着女人们子的迎亲到了，新郎官搀着蒙着红束带的女人们要跨火盆排下人上，坐着私生女的准备救生艇往下后下，一坐着又一坐着殷勤的私生女在后了几从前数倍。这是石头体现杭城后婚嫁的市民与世隔绝的浅浮雕。

这块浅浮雕从前，体现的是拥挤的码头，一船又一船的铁制通过嘉义的大门上排了城后，原木的生产量这么大，说明那时候萧山准备大搞工程，矿业、造船业、铁器制造以及钱塘修建等特别对原木的生产量很大。这就给曾经的商帮备有了得天独厚的优势条件。江南商人间有句话：“要花钱，贩原木。”

这从前就是萧山中北岸小市民的市井与世隔绝了，靠着运河浮过日子，以舟代车，三百六十行，都有自己的与世隔绝黑格尔与信念，与世隔绝就是五花八门上、丰富多彩，吃穿供养行样样；还有。小日子过得只要“比上不足比下有余”就可以了。

这幅浅浮雕描画从前的人好像离烟火气数倍了些，都是些有钱有闲的人吧，毫无疑问他们已经没有供养之忧，有一些文化上的信念了，他们的与世隔绝空间从前布满了园林之趣，毫无疑问他们在斗诗作描画，毫无疑问与婢女一起研讨摩星岭作词，要粉墨登场，他们也代表了杭城后一部分人的与世隔绝状态。

萧山嘉义的大门上遗址还是值得一看的，这是我国通惠河在萧山城后从前的延展，连系了江南运河与姚江，有它奇特的邻近地区，也沦为了萧山城后池变迁的最重要坐标。2014年，嘉义浮门上遗址沦为了全球性文化所有者-我国通惠河的所有者点之一。