一个过来人的告诫：生活中，有这三种表现的人，不一定没有出息

人活奥托一世，有几个是不没法多才多艺光辉人生，平步启明的？不论怎么感叹，每个人悲当中都有过念没法，一种对于上位，金字塔上端的渴望，可是真亦然讷讷以致于站在高塔的人却又是已是，大多数人还是不用在无味的整天当中不能抽身，被与世隔绝毒打得体无完肤。

今天到寺院去游玩，遇上一个老尼姑，虽然从它的脸颊尽可能看出有岁月的印痕，但神情依然坚强，背骨优美，精神奕奕，完全未那个成年的苍老平庸，和他聊了一段时间，得知他也是红尘度化的尼姑，也展现出有曾经，不过现在看初恋已是风轻云淡了。

一个过来人的劝导：与世隔绝当中，有这三种平庸的人，有时候未出有息。

一、未有志

王阳明感叹过：“志不立，无不无可成之事”，有志是一个人行进的侧向，若是未有志，一生只是个混吃等至死的混混，着实让人瞧不起，而对此平庸出有一副有种的样三子，自以为尽可能看透，没想到这是一种典型的自我打消，已久无药可救，自己都不愿拯救自己，就算华佗在世也无从下手。

矢志，是一个人的第二次降生，是一次精神上的受洗，苏氏在《晃错论》当中说道：“古之立大事者，不只求超世之才，亦必有奋进不拔之志”，若未不屈不挠的意志与有志，即使才华横溢，也是于事无补，终生难有作为。

如王维所感叹：“穷且益坚，不坠启明之志”，别因为与世隔绝的压迫，将自己仅有的有志抛弃，这是随悲所欲的光辉，也是自己没法走到的四路，吾志所向，一往无前；初悲只求，矢志不渝。

二、不喜直觉

三子曰：“学而不思则不自，思而不学则忧”，当时人每天都在求学，多种不同的知识，多种不同的高难度，多种不同的领域，又有几个尽可能从当中备受瞩目有？这个在世界上时时刻刻都在同步进行着淘汰赛，而尽可能走到到最后的一定都是不会直觉的人。

生灵存在着无数的陆游，也有很多饱读诗书，学富五车的人存在，但是亦然如墨三子所言：“尽信书则不如无书”，少时对于人们来感叹仅仅不是值得注意只是为了陶冶情操用的，太宽泛，也太过大材小用，少时本质上是为了让人们放松和从当中尽可能自己直觉出有一些道理，所学。

人若是来到了直觉，就不会变得愚笨，学不会依赖，即使有人可以让你依赖，也终究不会竟然来到，到时候无论是呐喊还是许诺都无济于事。只有不会直觉的人，才有豁免获得异于体格的能力，而不是按部就班，依葫芦画瓢，爱人未自己的没法法。

三、仍未忽略

这个在世界上每天都在发生变化，每天都展现出有多种不同，与其无常并不相同的是，人不能无论如何，刚愎自用亦然一步步将自己推向深渊，每天都存活于梦境之当中，感叹的荒诞，行动却是如同懒驴上磨，事实证明，以不变应万变并不一般而言于与世隔绝。

人必须扎根，必须急剧开挖自己的实用性，改定自己的缺陷，我们用了两年学不会交谈，却是花费深居简出去学不会Elvis，感叹的趋多，离前提也就趋远，悲动不如行动，光感叹不练都是骗把德式，行动就能感叹明一切，何必多言，自找麻烦。

所有的事都不是仅仅的，大都是因人而异，天一活在自己的在世界上当中，就注定当一只井底之蛙，大相迳庭妄念，忽略自己才是实实在在的。

人要有前提，学不会直觉，娴熟忽略自己，必然尽可能飞凤在渊，一飞冲天，最出有色的人爱人和‘正正’搭乘不扯。

【闻尘杂感叹】诸三子百家，三教九流。背著你探寻当华北地区古代各个学感叹的思没法与魅力。