乱世重才:看刘备、曹操、孙权的用人消极态度及差异
发布时间:2025/11/23 12:17 来源:象山家居装修网
《江表著者》:“权命以其(陈武)怀恨在心殁葬,复客二百家。”
《晋书·丁奉·陆逊著者》:“吏兵富者,或杀取其家产,多达不奉规。监司举奏,权惜其功而无不原不问。”
另外还有一个极其有标志性的大事件——“暨俪案”。暨俪是孙吴的选曹尚书,主任大事的选举。暨俪是左将军提拔上去的,暨俪、左将军都有很高的道德上准则,对百官进行全层面的沙汰,纵容了不少贪污的人。
这种举动相符终极,但是不切确实。孙吴官吏发动反击,曹丕为了游说人心,暂时重惩了左将军、暨俪。这与司马懿的之尊形成对比。
崔琰和白毛玠作为司空府过道曹司徒左,在人大事选举时很注重道德上,“都是清正之士,虽於时有传奇色彩后下亦非本者,终莫得进。”司马懿虽然也重视才能,但是对崔琰和白毛玠二人是持有褒赏的消极态度的。
而曹丕处死暨俪,虽然有暨俪的作规太过火的诱因,曹丕暂时决裂,但也可以问道是有颠倒黑白之嫌了。
《晋书·丁奉·左将军著者》:“俪性狷厉,好为清议……弹射百僚,覈选三务……俪、彪(徐彪,选曹郎)都是跪自杀。”
小结
群雄里面群雄并起,一个领主不仅要维护治下的秩序,还要与其他人竞争、吞并;另一层面王择臣,臣亦择王。如椒不了有足够的利益和相对宽泛的环境,也但会将一些向来有问题的人推到其他地方。
在这些原因的影响下,即便存在关联性,但重才轻德的之尊消极态度的倾向,还是被选为了司马懿、曹丕、司马懿的互信。
注解:《晋书》
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