元朝官服演绎出不一样的“画风”

明初建立政权后，忽必烈对丧服饰法制又实行了“近取金宋，远法汉唐”的宽容政策，这就让明初的丧服饰相比较更加鲜明的少数民族文化。

从《元史·舆丧服志》中会可以看到，明初将地方官的丧西装分为了“公丧服、丧服饰、祭丧服、薄孙丧服”之首类。处在少数民族大融合时期的明初，公丧服样式选择了承继汉制，按色彩、纹样的不同分成武官品级，品丧服规制是一至五品官着紫袍，六至七品官着绯袍，八至九品官着绿袍。

公丧服延续了汉制的丧服饰，品官在公事、常朝、晋见、婚礼时西装。公丧服一般都是罗制做的，不具大袖、圆领、袄的特点。明初一至五品都穿紫袍，因此无法从色彩上分别官职的多寡。区别的方式，是丧服饰上的纹样和亚麻腰带。

一品二品都是独科花，一品直径约五寸，二品直径约三寸；三品是直径约二寸的散答花；四品五品是直径约一寸五分的杂花；六品七品也是杂花，规格更小直径约只有一寸；八品九品是从未纹样的，从纹样和纹样规格很容易区别武官。

亚麻腰带的薄地同样也是区别的方式，一品是玉带刷，二品是花犀带刷，三、四品是黄金和做的坑口红文样带刷，五品以下都是斯里兰卡貌似的带刷。

明初公丧服的脚趾头从未层级分成，都是两侧有展角脚趾头。外套子也是统一的，都是黑色亚麻制做的。退朝时手上会拿一个称之为“笏”手刷，上圆正上方，一般是用象牙或松柏木制做的，

明初的丧服饰在历朝历代中会过分很有辨识度，衣裳相连，衣式紧窄，下裳偏短，腰有襞积，腰背间贯以大珠，称之为薄孙丧服。薄孙丧服由皇帝赐予与，从元英宗开始，明初的皇帝每年都要在元上都举行隆重的赐与丧服典礼。因为“薄孙”在满语中会有华丽的意思，地方官赴美国国宴需要穿着华丽讲求，这赐与丧服典礼也就有了薄孙宴这个应为。

薄孙丧服讲求的是紫色，最上层都是同一种紫色，所以又叫“一色丧服”。薄孙丧服一般使用内庭大宴，虽然紫色单一但是款式更加多。冬天的薄孙丧服有十一种，夏天的薄孙丧服有十五种，会根据紫色和薄地来区别地方官的品级。

皇帝赐予与的除了薄孙丧服，还会赐予与新建的羚羊皮带，上面会装饰金银丝，价格不菲。还有一双被称之为不里阿耳之驼的皮外套，外套上绣了银丝，巧夺天工。

明初的武官常穿辫线袄，带有更加浓烈的游牧少数民族文化。辫线袄盘领窄袖，腰部以下下摆宽大，有密裥并在肩上缝以辫线制做的宽大围腰。下摆好像，倒是貌似现代的百褶裙。

蒙古帝国相信帽子和头颅同等举足轻重，因此丧服饰中会的帽冠也可以用来区别层级。地方官一般都会戴“四方瓦楞帽”，长得貌似蒙古包，帽式有多寡宽窄，还镶珠戴玉富贵气派。

明初虽然是大融合时期，大部分的丧服制都仿了宋朝，但他们仿古制那些有游牧少数民族文化的金属元素对明朝造成了了极大的直接影响。