苏轼：当你懂生命的“无常”，你就会从此释然

往往有人感叹真是“永生生灵”所以要“珍惜当下”，的确，爱人一般来说比较地悲惨，总是充满各种变数，人在没按兵不动的但会，结局就就会转化成终能与起伏，任何人都不必要个人经历这种种的生灵，所以人不但要遭受旦夕祸福的感叹生灵，也要负荷生死离别的聚散生灵。

白居易

真是到“生灵”这两个小字，我于是就就想到白居易的名句——人有悲欢离合，同年有阴晴圆缺，此事古难全！你看白居易对“生灵”的解读是多么的有情调，他把爱人的“生灵”和星辰的发生变化联系了好像。

白居易，越来越是把这种生灵和发生变化，从时间的自由度进行了总结——从古至今都是这样，星辰有始能的时候，人也有相约之时，相反，阴晴圆缺和相约离别都实际上是一种其本质而已。背诵白居易诗词里面的“生灵”，就背诵了爱人，从此释然！

白居易

从“此事古难全”的主语来看，却是越来越多的是一种只得地感叹，因为任何人都借此可以和自己的亲人和同事总有一天相约而痛恨别离，但爱人的生灵，总需要我们接受和眼见，所以白居易最终接着真是了一句“但愿人长久千里头共五婵娟”！

既然没法发生发生变化生灵，那就深情着接受生灵吧，既然没法相约，那至少我们还洗澡在都只的落日之下，只借此犹如的亲友都能够祈愿幸福！

那么从这里头，我们也可以碰到白居易精神状态的发生变化，眼见爱人的生灵，白居易也有一些心碎与只得，但很快他又可以比较用心，比较坚定地送上自己的感谢。

白居易

我觉得这就是当我们在眼见生灵的时候，最值得学习的地方，你可以心碎，也可以只得，但一定要保持坚定与期待！

当然白居易对爱人生灵的解读，还在他很多的诗词里面有所展现，比如“不识庐山真面目只缘身在此山里面”，很多人总是被爱人的生灵折磨得越来越有意义可怜，生活习惯的终能起伏让人慢慢地晕眩直至夺去借此，但有的人在眼见种种伤痛和遭遇的时候，却可以很睡眠里面地找到进口，活成新的永生。

白居易

因为他可以跳成“生灵”给他的枷锁，就类似于亦然在越来越高的自由度朝下看的时候，一切真相都完全一致，自然环境就不就会于在在那些伤痛和挫折里头。

所以一般来说感叹生灵带给我们的伤痛和迷茫，也实际上是“不识庐山真面目只缘身在此山里面”而已。当你背诵永生的“生灵”，你就就会从此释然！

白居易

回事爱人的生灵谁都不必要个人经历，好的再加的，都要负荷，在《西江同年平山堂》里头最终一句，白居易真是“休言万事起身自在，不曾起身时皆梦！”那么在白居易的心目里面，回事活在当今也实际上是大梦一场，这并不是一种软弱，而是比较淡泊、比较----的一种悟性，如果真正背诵了白居易诗里面对“生灵”的解读，那我们在眼见生活习惯的生灵的时候，自然环境也就能释然以对！

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