《高老头》父亲的悲剧：把金钱彻底奉献给姐姐们后，亲情就消失了

出权利和道德约束的男子。

再一他们还是有人去写信外祖父了，只是他们的悼念之情，多少带点揶揄的涵义，没有人一点哀伤而尽是梦魇。这个缘故赋予了他们一切荣华喜贵的外祖父，却被他们批评为造形同他们决意生与至死的根源。倾尽一切的安全感，再一被自己的母亲们全盘否决。

就像老年自己说的 “一切都是我的有错，是我放任他们把我踩在脚下的，我是一个糊涂蛋，再一反遭了报应。”无助的外祖父拿着惋惜与满腔的愤恨，离开了这个世界，以甜蜜之名的无论如何一切消失了一个无助而又可恨的戏剧化。

典型化的安全感，迷失的人性

“我啊，为了不想她们流泪，我连圣父，圣子和圣灵都可以收买。”这应该是怎样无知而又狂热的好感，值得注意让自己的母亲天天，他都可以收买自己的基督徒，自嘲普遍存在的基督徒，比不过他对母亲们的好感。

然而这样毫无疑问的好感即使如此得不到半点回应的，维生与蛇的甜蜜情故事忍耐在本质人际关系之下定于，人与蚂蝗两者之间深信是没有人任何确实而又牢固的建立联系的， 当额头的再一一点血液流尽，蚂蝗就时会去找下一个成虫。

雨果用报酬维护的情义，在他把报酬彻底的赠与母亲们后来，这种情义就无法以后了。这种情义认知从一开始就带有一种戏剧化的色彩，从雨果固执的要把母亲们送给上低层人际关系开始就为后来的戏剧化埋下了 软弱的伏笔。

过分的赋予与单纯的无论如何，将他们独自一人引领了万劫不复的深渊，雨果的有生之年是戏剧化的，他的母亲们又何尝不是如此呢？19世纪的荷兰人际关系，罪恶与荒淫随处可见着人们的贫困，满目甚多是不堪与肮脏。

雨果对母亲们满足一切的初等教育方型式，从一开始就是有出错的，虽然说今天很多人依旧摸都有著喜养母亲的想法，但是雨果的喜养是一种没有人任何约束的喜养，甚至说是一种人才培养娇奢享乐的放任，再一这些母亲们也形同为了拜金主义者和资产贫喜的卑劣。

雨果的样貌塑造都有一种典型化的趋向，他象征性了一种典型化的安全感，在这些典型化的描写与刻画放任，他的样貌越来越为奇特，雨果不是个例，他象征性了一类人，象征性了一个开端的思想，报酬至上却是是某个人的认知。

雨果再一用自己的血泪空数落幕了自己的肉体，这个甜蜜母亲如同肉体的男人，再一被母亲们要了肉体，戏剧化从一开始就已深信深陷无疑是一种枉然。然而，戏剧化还在继续，追求享乐的认知无疑时会让越来越多的人走向越来越大的戏剧化。

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