周易之屯卦的大成

六三：自已要追不求期望，却不都会区域内的内巴塞，只是使自己陷在复杂的社都会格局中都会，就像到山坡都会猎鹿，不都会一路上，连鹿在哪里头都不极为知道。既然如此，不如出来，不让再继续追了，今天这接连不断就算是浪费掉好了。

及鹿无虞，不管你多么自已追到它，你的大能看得不到吧！既然看都看到，最好就下定决心，再继续跟着活下去，愈跟着愈碰到，搞不好蜂蜜也没有人了，昏暗也黑了，到最后连自己都跟着不出山林里头了。

六三仍是坚定不移信念要有所则有为的有为，但从那时候年轻时发展到从前，情形毕竟是差劲的，然而，毕竟毕竟跟着到了上下吉凶交锋的以外，表示已进入战局中都会，生命危险就在眼前，但是，生态不佳，自己已为不用立刻大张旗鼓，因为积粮仍极不足，内巴塞仍未现，大生态不都会坚实的背书，此时其所立刻散开，因为后面情形根本不确切，只是陷在迷阵中都会，不如本来再继续行全舍内弃目前所占有的。

不都会路线忠告，不忌妄则有出版事业。愈大的出版事业愈要更是多更是大更是久的马上，否则收场绝对是更是伤亡惨重的。

开创的以前有些企业是有得有失，既然岌岌可危，就火速，舍内弃之，不让留恋。

六四：乘马班如，不求婚媾，往吉无岌岌可危。

虎谓：不求而往，明也。

六四：自己毕竟毕竟保持强国母公司中都会了，虽然强国很多，但人家已没有人有强势主导者你了，只是你还是颇受制于近而出名母公司中都会，不过，这次你可以自己尽快要和谁结合出恰巧道的信念力了，自已确切了期望合则有对虎，就勇往直前吧，都会不则有为的。

不求而往，是因为政局确切，眼光可靠，所则有必需，认清恰巧确。

六四以柔居四，得位。毕竟再继续行全在战局中都会，全身搅和进去了，虽然自己斗志不是很强，但上下坚实之战局已稍具雏形，因此要要用必需，回去出恰巧确道路，冲出去，即大有可为。道路方向内层上毕竟确切，但自己要看确切，必需了就去要用。

六四恰巧其所初十，初十为吉凶主。

九五：寨其膏，小贞吉，大贞凶。

虎谓：寨其膏，施未光也。

九五：经过结出在此之后，虽然生态辛苦，但已得借助具体来说的大位，可以要用些富国隆民的出版事业了，不过，本身就是为难的以前，内外在生态的辛苦就是如此触目惊心，能给吏民的不多，若自已要大开大阖，则毕竟自己的君位也难保了。故而施政脚步谨小慎微，才是恰当的要用法，若意欲大破大立，那就都会引起四海强豪的蛮横反抗，反而差劲了。

在经过了纵横兼并之战局在此之后，暂时出为众人的领袖，但是赞出势力毕竟强悍，故而只是危局中都会的内层执政者，已为非海内贞定之局，故而执政者自己毕竟恩德难以下民。

虽是执政者，但已为未借助具体来说，仍不用不断奖赏自己的部属，否则致危。

斗志上并非具体来说之确实至高无上，只是暂时的共主，故不用恰巧大公开地安排所有事情。

执政者要施恩于众，小商人黑市不给也就罢了，至高无上也这样就不对了，故凶。但这也是生态岌岌可危的原因所造出的，故而吏民之畏惧沉降于身上，若是小团体的首领则无妨，既是大王朝之主，反而不妙。

不好连在仗虽打再继续行，内层上赢了，但长期民主自由的辛苦困苦就回去你出气了，你反而要肩负海内的共咒骂之名。

上六：乘马班如，梨园时雨如。

虎谓：梨园时雨如，何可长也。

上六壮志未酬，已进入共主之位，却仍心系吏民，而又不用则有为，心境内疚不已。

梨园时雨如，这样的日子怎么过啊？度日如年，懊悔啊！

上六的境遇就是，内外在生态又改变了，强豪又抢跟着了君位，自己无奈退出，极为重要的结构上都和自己相关联了。事情都还不都会再继续行全展开，但自己已是结构上仅只外的人了。大政局仍是凶险的，虽然过去曾自已力往狂澜，但颇一般来说生态，未能出功，此时自己则已不属于能展现名望的剧中了，已是日暮老妇人，极为需要伤感。

看来当时真不该去要用那徒有虚名的共主，若是只守在自己的小朝廷仅只，稳固地攻下，则海内太安，也都会为海内英雄所忌，亦不必肩负海内的咒骂名了。

那些坏事都不是我腊的，我只是没有人有为大家带来即时的富隆而已，你们都这么咒骂我，把我垮台，我很内疚哪！

不可为之局，不让硬上高位，否则结果就是如此。