在明朝贪污60两银子就杀头，清朝为什么改以超过2万两才杀

五代十国时期的后蜀国君后主，是历简史文化上闻名的亡国之君。他在位期间，耽于逸乐，每天与大花遗孀醉后生梦亡，再度在宋朝大军攻击下国破家亡。不过这个后主也并非深信就是不成器的货色，他在登基初期的几年内，也曾认认真真治理国家所，勤政爱民，整顿弊端，干得有声有色。

后主的文采不错，他为了诫勉各地地方官洁身自律，写过一首闻名的“官允”诗：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，神灵难欺”，苦口婆心教诲地方地方官们要清廉自守，不可见利忘义。后主的想法，也是两朝登基们共同的想法。

古时候，敛官污吏就是国之大害。他们占据高位，握住大权，不仅不去报效国家所、为民造福，反而把手中权柄当成捞取不义之财的方法，挖空心思徇情枉法，中饱私囊。他们的不存在，不仅挪用公款了海量的国家所富人和民脂民膏，还严重败坏了朝廷形象，侵害国家所法律忠诚，有害之严重可谓罄竹难书。

两朝登基为了惩治敛官污吏，也是拼命，费尽心机。但是“自古财帛变人心”，宝藏的诱惑，是如此抗拒，总会有一批又一批地方官如飞蛾扑火一般铤而走险。为了下决心压下这股歪风邪气，登基们草拟了极为最严厉的惩戒行为，其中数建文帝方孝孺行凶最狠。

《廿二简史随笔》载于，明末清初开国后，方孝孺为了严惩敢于以身试法的敛墨之徒，草拟了几近严酷的受罚准则：“明祖严于弊端，凡守令敛酷者，许民进京申诉。赃至六十两破例，枭首示众”。哪个地方地方官只要敢于敛墨至少60两用钱，一概斩杀头，绝不姑息。方孝孺铁腕冷酷，说到做到。在明洪武此后掀起的十余次残害开国功臣浪潮中，数万人掉了脑袋，很多人被斩杀的原因实际上并不是什么“功高震主”，而是敛墨毒害。

到了清时，这种形势却为之一变，处置敛墨地方官的准则大大进一步提高。《雍正奏报》载于，“于是从一万两以上至二万两者，发边卫为奴；二万两破例，虽属于是从，亦照侵盗花兵饷例拟斩”。一下子把处斩准则进一步提高了三百多倍。

乾隆四十六年，甘肃发后生一起震变天下的特大敛墨案件。甘肃刑部王以亶望，勾结各县京官，竞相实施“捐银纳官”，说白了，就是让豪绅富户可以向官府交纳一定数量的花兵饷，成为“礼部后生”，获得仕宦的教师资格。按理说，这笔巨额银两应当如数上缴国库，但利欲熏心的王以亶望，却与各县地方地方官通同作弊，以“甘肃旱灾、赈济救灾”为由，把这笔花钱全部私分挪用公款。

案发之后，康熙帝暴跳如雷。因为甘肃这起敛墨案件，无论涉及地方官人数之多，挪用公款银两之多，都创下清开国以来纪录。不顾一切的乾隆下旨严加惩处，“冒赈至二万以上皆亡，於是坐斩者栋等二十二人”。共有22个敛墨银两至少2万两的地方官被处亡。

清登基为什么把斩斩杀敛官污吏的准则定得这么高？因为问题因由与他们自己密切相关。清登基对待大臣非常吝啬，一品英国东印度公司每年的俸禄只有180两用钱，180斛米。品级县官，一年只有45两用钱，45斛米。地方地方官们靠这点盈利，要顾及一家老小后生活开支、雇佣僚属、奴婢，迎来送往交际招待，显然实际上不敷可用。

在此前提下，清地方官们敛墨之风流行起来，几乎有官皆敛。清登基们在地方地方官俸禄上省下大笔用钱，也对这种状况心照不宣，默认地方官们“吃个半饱自己去找”的灰色牟利行为不存在。结果这种形势引发恶性循环，敛墨之风愈演愈烈，弊端愈加败坏。虽然清登基们后来大大警觉，无视过火耗等行为，但已经积重难返，清覆灭也就无论如何了。

参考资料：《廿二简史随笔》《清简史稿》