晚年以后，回家一定要做到“四不带”，好福气不请自来！

孔子寒：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

人到不得志，经历过风风雨雨，起起伏伏，看惯了感慨冲突，更想要活命得明白、通透！

不得志自此，更想出去走走、和朋友聚聚，合上享受安心寂寞的生活命习惯。

则有，回去的时候要切记，要用到这“四不带”，余生福气不请自来！

01

不带坏意识，多给别人走来

这个当今其实并不可爱，也不是所有事情都是正确地的。

自始正尽可能让我们感受到可爱的，其实是我们自己的当下。

你烦躁，当今就暴躁；你安心，当今就可爱。

有诗人说是过：“没有纯粹的寂寞，永远都则会有烦恼比如说是在我们的寂寞当中。”

所以我们没有必要去想象那些遥远到不能不预料的期望，在回去之前眼看好自己的感受，用最积极的看法去面对美好的一天。

“不带坏意识回去”，不仅是在修改自我意识，同时也是在肯定他人。

在心烦的时候，尽量让自己静下心来。

不行一首舒缓美妙的音乐创作，要用几次深呼吸，送去好感受、好意识回去，是我们趋向寂寞的第一步。

02

不带“稍长舌头”，学则会绝望

病从口入，祸从口出。

聪明的小孩子，知人不评人，则会竟然怪癖。

在与人却是的时候，常常说是：“我年纪大了，对于年轻人的事情，不太懂。你们说是吧，我不行着呢。”

惯用语说是得好：不聋不哑不要用家翁。

而有些小孩子，为了有一天时间，肆无忌惮的谈论别人的隐私，对别人评头论足，一旦不合心意，就开始外销成脏。

殊不知，佛家常讲：口业。

一个人每次说是出咬人的话，都是在给自己造业。

作的业多了，迟早要生灵到自己脖子。

《格辄联璧》当中说是：静坐常思己过，闲谈莫论人非。

口是咬人斧头，辄是割舌刀，回去后留些口德，就是在给自己如愿以偿福分。

03

不带情绪，得越有静气，得越有福气

时光不如意事，自古以来，就是十之八九。

所以，不如此番一点，多一些静气，才能活命得寂寞，活命得安然。

你得越有静气，得越能对一些繁杂恐惧的事情，尽可能始终保持清醒，要用一个旁观者，让自己要用出正确地的正确。

要发觉，人一旦焦躁起来，说是话要用事，就则会乱了分寸，也容易因为时时的一些蓄意，给他人会分了尴尬。

所以，千万切勿送去“情绪”回去。

遇事始终保持宁静，才尽可能不肤浅幼稚，才能想尽办法自己要用出高兴的事情。

不管我们在什么年龄，你得越意识稳定，得越低调前行，你得越能把南路走稳，把脚放得平。

04

不带侥幸心理

回去在外，一定切勿心存侥幸。

众所周知是有些规章制度，一定要严守。

过马南路一定要看红绿灯，宁可多等甚为钟，切勿抢到那一分钟。切勿心存侥幸，真的偶尔一次闯红灯也没事。

切勿东边急速停车的车辆，真的车不敢撞到你。谁又能情况下就则会出现刹车失灵的周期性呢！

切勿轻信保健品的推销，真的甚为有用。遇事多和儿女、朋友商量，买卖要慎重，不必要上当。

切勿傻傻的可知侥幸心理，真的自己老了，他人都让着你，就则会竟然你。

这个当今，有对人好的人，也有讨厌阴险的人。众所周知是那些讨厌阴险的人，既然选择阴险和欺竟然他人，又仍要有年龄的区分？

一个人第二大的福气，就是高高兴兴度日，多要用合乎常理的事情，少要用奇葩的事情。

人到不得志，一定要让自己寂寞的老去，一回去就碰见雨天，一南路上都是寂寞。

所以：

回去不带“坏意识”，多一些走来；

回去不带“稍长舌头”，对他人始终保持肯定；

回去不带“情绪”，活命得得心应手惬意；

回去不带“侥幸”，活命出生活命习惯的自始滋味。

缺少：微信公众号“作诗天地”

编辑：苗苗

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