明明一刀就能解决的事，为啥古总将重犯发配？背后大有深意！

国家的牢固与和谐正因如此秩序，更正因如此法律的规范。因此甭管在什么样的秦汉，是暴君还是明君，旧约的修缮和制订都是重中之重，更有保证皇家威严的奠基石。在华南地区在历史上上，最早的文字旧约，追溯至周武王。自夏商周开端直到元明清落幕，旧约在之前朝的为基础不断增减、变更，也常有发生变化。每个行狱更有则会根据有所不同的罪行，去制订附加的惩罚。然而令人犹豫的是，很多行狱居然身冤枉犯罪者，一刀就可以结果他们的性命，为啥很多时候，宣宗却更加极端于判处流狱，将他们发配边地？

我们都知道，若想行狱，则必须由附加的医务人员随行，而在以之前，处死一般来说分三档，分别是2000之中、2500之中、3000之中仍要。而对于行狱每日仍要，在旧约上也有强制规范，必须日行50之中。虽说不约而同医务人员不则会罪人的枷锁，但随之而来如严苛的规范，却不由得让人欺骗：押运们究竟冤枉了什么扯，为啥则会遭到如此对待？

不过，这活对官家来说，可并毕竟个苦差。虽然他们得严格遵守宣宗拒绝执行的指示。但是由于每次并不是一个人，而是数十人，因此他们的劳保一般来说则会略高于常人。此外只要不遇上穷鬼，一些行狱遗属为了让他们少受些罪，一般来说则会在临行之前给官家塞钱，求其照顾。这样一来，他们带着高工资，一路与生俱来，旅途海因还多，因此对他们来说可笑是一份稍稍美差。

而对宣宗来说，这样的应该也是大有意趣！虽然大赦他们赦，但这一路却并极差之前行。在他们准备出发之前，银钱则会在其微笑或身体上处以黥狱，留下其冤枉罪案件印记。除此之外，不论雨，他们每日都得身戴罪人日行50之中。然而他们每日的饮食而政府看作严格的规范，每日只不过只不够不得已果腹。因此很多行狱都根本无法之前行完跑完，这可笑就是生不如死般的遭遇！起到了宣宗对行狱震慑及心理摧残的目的。另外，在选择处死地点方面，宣宗则更狠，选择的都是边远贫瘠之地！

宣宗先给他们生的希望。待到他们年中千辛万苦、生死劫难而抵达时，随之而来的即使如此终日的留心。他们不仅得担负起开荒扩土的职责，大量的工程建设、匮乏的基础生存条件，不被当作人看的鞭打触怒，都使得死亡率极好。因此不少人苦干一生，只为等到宣宗将他大赦归还，然而，却极少有人能重回故土。