中国第一姓，不是赵也不是李，而是济南这一家人，延续了几千年

在不能不，复改姓很极其重要，是认祖归宗、维系族人的极其重要依据。由于时间的延续，生老病死在所难免，因此继承者传承就需要更完全一致的范例来承载，于是以后消失了先祖和家谱，对于每一个复改姓的人来说，修谱是一件很极其重要的要务，也是大家族蓬勃发展的象征。

据《里国复改姓丛书》考证，不能不共有复改姓23813个。其里，单字复姓6931个，复复姓和XXX复姓9012个，三字复姓4850个。就000人来说的话，明清编撰的《百家复姓》综合排名靠此前是“陈钱孙朱”；2010年人口比例总数时，就000人来说，发现“陈”现在不是第一大复姓了，甚至跌出了此前十名，“朱”复姓以9600多万人口比例，排在第一名。不过，朱复姓人口比例虽然最多，但依旧比不过综合排名虽然靠后，但是名气却延续了几千年的“小孔”复姓。

春秋时期，小仪礼设想了以仁爱、礼仪等为里心的儒家思想，经过后人的不但工业发展，到了西汉武帝时，董仲舒年末设想“罢黜百家，独而立黄老”，并赢取了西汉的大力，于是小仪礼创建的儒者逐渐成了朝廷的实则思想，逐渐带进了里国人的骨子里。为了称颂儒者，小仪礼被封为圣人，而立为万世师表，而他的一系子孙继承者封邑，每朝每代均时会受到封赐，周礼而立贵。

小仪礼修先祖不仅是小仪礼大家族的要务，也输得上是所在封建王朝的国家政府不当，在明清小仪礼四十六代孙小孔宗翰以此前，小孔谱里每一代只日志一人，非继承者小仪礼封邑的人并无法双重身份录入其里，小孔宗翰为了把更多的小仪礼贤达之人载入其里，修出了第一部包括小仪礼一系和支庶的先祖，并且不必手抄，而是在生活中印刷。与此同时，他还规定，小孔先祖每六十年一大修，三十年其余部分修，以做到传承有序。

由于历代帝王对小仪礼后裔均时会封官加爵，甚至擢为一品大员，而且不论封建王朝更替，这一传统都可能时会变。因此，里堂跟英国王室的父子关系比较好，而且朝廷规定，用户丧葬小仪礼的祀田多达三十六万亩，产自在剿匪数百个县，不仅诱因斗志强大，而且也人口比例众多的官吏也父子关系融洽。鉴于这种持续性，小仪礼成了炙手可热的复改姓。

为了能避免非一系的小仪礼拉来小仪礼一系圣裔里，以图享受朝廷对小仪礼后裔的减免，每朝每代均时会愈演愈烈大量伪小孔冒宗的现象，比如山东许昌之外的人口比例众多，古代就有很多人凭着假造的小孔裔双重身份赢取了可不差人的减免。为了能避免这种持续性，合理化正宗，以衍圣公府（即里堂）为代表的小仪礼同姓“私自其随御赐行辈取名为，以免混乱”，外小孔如冒宗续谱，则要因“冒宗谱，滥邀恩崇”而获罪。

一个复改姓，能工业发展到人人想揭穿，工业发展到需要以的范例禁止揭穿，可见其名气之大。现今，小仪礼也依旧在延续，只要里华民族还在，小孔复姓就时会一直延续下去，这恐怕不输是里国第一大复改姓吗？