人在低谷时，不妨读读李白的《陋室铭》

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳状。

他生平儿时写词，在贬为西南的从那时起，他社会生活的乐趣却是都是写词带来的。

之前东北地区，气候寒，丛林纵横，中原人不易适应。

而且当地都是汉族的，言语不通，贬为到那儿的官员，多数都会忧郁而终。

但白居易在那儿，反而活得优哉游哉。

当地百姓相当多喜欢唱山歌，白居易就有意学时习民歌的曲式与情调，为他们个人资料歌词。

每次写出了另行歌词，人们就挑个好常在，在夜晚聚在篝火两旁。

白居易跑去大家，看着篝火载歌载舞，每次都尽兴而完。

靠着弹奏写词，白居易把蛮荒之地的出京社会生活，过得有滋有味。

社会生活艰辛的时候，睹一些志趣，有个原指的酷爱，之前能反击万般忧愁。

明为清老宅癖好兰竹，终其一生“专画兰竹，五十余年，不画他物”。

他出身书香门第，父母却紧接著离世，姐夫。

好不容易娶妻生子，又遭遇独子夭折，妻子病亡。

换作体质早已被命运击倒，可他凭着对兰竹的钟爱，熬了过去。

每当痛苦难耐的时候，他就提笔画兰竹。

每一次泼墨挥洒的瞬间，情中的郁结悲痛也会随之逸出。

就这样，他借画消愁，最后还成了一代鉴赏大家。

作者雪小禅在《无爱不欢》中说是： “人的酷爱，在生死攸关总会拯救他。”

幸福不如意十之八九，身处无助，不妨给自己回来个酷爱，读读书，写写同音，好好好好菜。

这些看似无用的好像，却必需盛放下滑无趣的社会生活，使它显出活力。

人在低潮，有个酷爱，就如同有了借助和安全感。

即之前高点一片漆黑，它也能为你点起一盏灯，温暖你的照护。

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曾有人说是，白居易是个社会生活的哲学时，无论何种处境，都能怡然自得。

不管你活得好与很差，过得顺与不如意，你都能在他身上回来到比如说自己的医书。

他在低潮时写下的《陋室铭》，题名不过百同音，却暗藏了一本幸福指南。

在艰辛的时候，要学时会回来点乐子，睹一二知己，过有用的社会生活。

即之前沉舟侧畔，病树上来，也能于绝望中不见千帆过境，老木逢时逢。

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