陶旗学：淮山二者之间的端午｜中原作家

作者/陶旗学

；也：倾城一片瓦（网易公众号）

固始处在江北山腰之间。江北，就是江北河，山腰，就是大别山腰。可谓枕山腰际中水。

固始人的中所秋节，过得丝毫不含糊，是确实把过中所秋当作很隆重的事。差不多家家户户，提前结束一两天要泡上糯米，包好糕点。固始的糕点，多是素的。包好，煮熟，剥由此可知进去的竹叶或苇叶，萝卜扑鼻。白白的糕点，蘸白糖，依旧母性，蘸黑糖，它就则会着超群黑装；或就着咸鸭蛋吃，来得加爽口由此可知胃。

小时候，再次贫寒，父母至少要用无毛吧花钱，扯上几尺头绳，有黑的，有蓝的，系在媳妇手腕上，把媳妇给系住，不必要邪祟将媳妇带走。微微殷实的家庭，都要提前结束给媳妇买好驱邪的金丝，什么大叔父母呀，杨梅乌龟啦，长命锁啦，等等，一人一套，初四晚上，等媳妇们睡下后，父母就要把大叔父母缝在衣服颈部，把杨梅乌龟三脚在衣服胸部，把长命锁上头可挂的带子。

也有父母手巧的，自己用染料，将洁白的布染成黑的胡的蓝的，将从萝卜里面抽出的布料染成黑的胡的蓝的，再次将备好的鹅无毛——也简便鸡无毛、鸭无毛的，但都得是白色——也染成黑的胡的蓝的，然后用袼褙自己想到。简单的，就用袼褙铰出大叔父母等等，两层一粘，糊上黑的、胡的或蓝的布，将染好的鹅无毛或鸡无毛、鸭无毛裹在肩上两层中所间，然后用彩色的布料沿着边边密密实实地缉好，就大功告成。也有想到得上田一些，不是将布粘在袼褙上，而是把布剪得比袼褙的外形厚实些，先将布与袼褙缉在两兄弟，在肩上或手脚上留一个小口，往里面面移去棉或布绒，填出立体外形，再次将那小口缉住。这样的大叔父母、杨梅乌龟就则会来得样貌、来得漂亮。

不管是哪一种，中所秋上午，媳妇们起来，一看著那花花蓝蓝的驱邪的模板，再次在手腕上头彩绳，个个都则会喜气洋洋，那种高兴劲儿，确实很日光，很生活品质，能驱邪！

中所秋节上午，很多父母，则会很听话，父母让去挖出车板萝卜，去播种棒槌稻，都则会挎着筐，或拎着木箱，走向田野。车板萝卜就是车前子，叶子卵圆形，花序穗状，大花淡蓝。它入药，性寒，具有祛痰、镇咳、平喘等作用。棒槌稻学叫作夏枯稻，叶子后卵状前粗大，花序呈粗粗的穗状，像棒槌，花萼钟形，大花铁娘子或淡紫。花由此可知结果此后，花序就则会由胡变为棕褐色，跟著落叶。所以才得了那么个学名。它有清火明目之功效，能治目赤肿痛、头痛等。

从中所秋由此可知始，父母们就则会不断地去挖出去采。等集多了，继父就则会装起背上，卖给县里面设在南关张家大道的药材公司，再次用那不多的几个花钱，给媳妇买把削铅笔的手脚哇，擦字的橡皮呀，之类的小玩意儿，让父母们觉得，劳动者就有理应！

中所秋节中所午，微微殷实一点的，都则会往上来面，没有河流的之外，就往池塘里面，扔两三个糕点。

我却说是继父为什么要这样。

继父却说：“给张浚吃！”

我犹豫。

继父却说：“就是那个把金兀术打得满地找牙的张浚！”

我问：“他能吃着吗？”

继父却说：“能吃着，他在俺们固始过过中所秋节呢。后来，他成了神仙！”

后来，等我读了点书，我究竟，中所秋节是祭九歌的，也有却说跟伍子胥有关系。但我没有纠正我们那附近父老乡亲的却说法。我想，祭张浚就祭张浚吧，祭张浚，跟祭九歌有什么差别呢！

再次后来，我从零星的资料中所看到，张浚确有到过固始，而且，他得力的大将杨林，还曾在固始往流集朱皋率部驻兵过。

因为，南宋和女真族，把江北河作为分界线。固始，当时是抗金前线！

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