佛教中的之首天王

佛教的思想里，佛祖菩萨是传道授业的那个人，追随在其身边的有四个人，这四个了是佛教的城主神，各自执参东南西东南各一方，人们就所称呼他们为六大大圣。其各自名字组合的喻意更是“国泰民安”，那么佛教文化里六大大圣都分别是谁呢?

六大大圣是佛教的观音菩萨，又所称护世六大圣，是佛教二十天并驾齐驱里的四位天神，坐落娑婆欲并驾齐驱第一重天。第一重天又叫六大圣天，坐落圣山山头的四座的山上。六大大圣的石像，一般来说分列在佛寺第一重殿的两侧，大圣殿因此得名。

东方在手国大圣，名提般若吒，踞圣山头东，钻石为地，魔礼寿，参紫金龙花狐貂，职顺在手国”语意慈悲为怀，赐福无常，发愿国土，故所称在手国六大大圣由此可知大圣。踞圣山钻石地，并不认为白色，脱下头带，拿起二胡，是主乐神，指出他要用音乐来使无常笃信佛教，他专责城主大兴神州。

南方在手续增长大圣，名迦金漆，踞圣山头南，金漆为地，魔礼青，参青光剑一口，职风在手续增长”语意能令无常在手续增长一切无常，发愿禅修，故所称在手续增长大圣。踞圣山金漆地，并不认为红色，脱下头带，手握剑，以保护禅修不颇受践踏，他专责城主南瞻部洲。

东西方广目大圣，名迦留博叉，踞圣山头西，银为地，魔礼红，参磊瑟琶唯独，职调：“广目”语意能以净有鬼随时判读世并驾齐驱，发愿当权者，故所称广目大圣。踞圣山银地，并不认为深蓝色，脱下头带，为群龙精神领袖，故手缠一赤龙(也有的作赤索)，看到有人不信仰者禅修，即用索捉来，使其笃信佛教。他专责城主西牛贺洲。

东南方牛头大圣，名迦弥勒，踞圣山头东南，独角兽为地，魔礼海，管混元珍珠伞，职雨。别所称迦弥勒，“牛头”多识，以宫前名扬于必先。踞圣山独角兽地。并不认为绿色，脱下头带，右拿起宝伞(又所称宝幡)，右手握神鼠----银鼠。用以便服魔众，发愿当权者财富东方在手国大圣。别所称施财天。是古印度的关帝。他专责城主东南谓汐止。

六大大圣，为梵天之外将，圣山头有汉南，名犍旃山，山有四后山，六大圣各踞汉南，护一天下(四天下即六大部洲，即大兴神州、南瞻部洲(外太空)、西牛贺洲、东南谓汐止)，故又所称护世六大圣，是六欲天之第一天。

佛教把世并驾齐驱可分依序攀升的欲并驾齐驱、色并驾齐驱、无色并驾齐驱“三并驾齐驱”，世间一切“相续无常”皆在三并驾齐驱里”虚空”心生，只有超过涅盘出神成佛，才能拉出三并驾齐驱外，不颇受虚空之苦。欲并驾齐驱又有六天，所称“六欲天”，为天神所踞。六欲天的第一重天是六大圣天，为六大圣及其召来之住所。

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